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“里面还有很多的流沙井，要是在里面失踪了，到时候连尸体都找不到。”

　　路明非叹气：“我就是担心要是晚了，那三个人连尸体都找不到。”

　　扎西道：“你不用着急，我在路上已经用无线电和营地那边联系过了，让一部分人带上装备和gps，先把能动的车开过来。

最多就等半小时，到时候大家一起行动，不容易出事。”

　　路明非点了点头，心中暗叹，这个迷宫可不是靠人多和gps解决的。

　　路明非这几个人学生气质太浓，一直和队伍格格不入，吴邪和他们一比都像是道上的老油条。

在扎西眼中这就是三个清澈且愚蠢的大学生，全是菜鸟。

此刻看路明非一副老实的样子，还以为自己已经给这三个生瓜蛋子说清楚了利害。

　　他先是询问了老k的身体状态，等到对方还好的回答之后，又开始尝试用无线电联系过来支援的人。

　　可能因为他们还没进入通讯的距离，对讲机里只有沙沙的声音，扎西正凝神倾听，突然耳边传来老k一声大叫。

　　“慢着，你们别跑！”

　　藏人赶忙回头，原地哪里还有那三个人影子，再远远的看去，三个家伙已经跑出去百米开外。

　　“我们先进去找人，你们到时候跟着标记来。”

　　有人远远地朝他挥了挥手，然后三个人绕过一个石柱，一下子就没影了。

　　………………………………………………………………………………　　信号　　路明非跑路是有原因的。

　　毕竟是人命关天的事，当然是越早行动越好。

　　他在这支探险队里相当于一个被捎上的搭车客。

　　他很清楚，自己现在应该是所有人里面对这座迷宫最了解的人。

可其他人不知道呀，到时候解释起来麻烦又耽误时间，探险队也未必愿意听他指挥。

　　陈文锦说会在塔木陀等他们十天。

期限已经过去了两天，今天是中有不同的说法。

《大荒西经》说她居住于被弱水之渊环绕的昆仑丘。

在《西山经》中，这个地方是玉山，到了《海内西经》，又变成了昆仑虚北。”

　　“可是……《山海经》中称昆仑为‘天帝的下都’，那很可能并不是真实的存在，只是一种古人关于神灵世界的想象。”

　　“现实中的昆仑山脉位于新疆和西藏的交界处，我们现在要去的塔木陀却是在塔里木盆地中。”

　　路明非插话：“而且，师兄记得的这些资料应该是我们世界的相关记载。

不一定能和这个世界的西王母对号入座。”

　　在他们的那个世界，龙族的历史隐藏在世界各地的神话传说之中。

卡塞尔的课程安排有大量关于民俗学和神话的内容，路明非对混血种的学术界关于西王母身份几种主流猜想也有所了解。

　　有学者认为，西王母是古代的炼金术师，论据来自《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”

，认为所谓的不死之药就是贤者之石。

　　另一种主流的猜想认为西王母是龙类，在《山海经·大荒西经》提到，西王母居于昆仑之丘，而书中对昆仑丘的描述却是“此山万物尽有”

。

　　于是有人怀疑这里的昆仑并不是现实中的昆仑山脉，而是尼伯龙根。

居住在尼伯龙根的西王母当然是龙类。

　　只是也有人以此根据反驳，如果把《山海经》看作一本非常晦涩的博物志。

跟一般的百科全书一样，里面描述的事物其实是有明确分类的。

　　同样居住于昆仑丘的存在，《大荒西经》对陆吾的描述是“有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。”

，而其对西王母的描述却是“有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

，明确地区分出了人和神。

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