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　　霍珩和顾景明。

　　前世顾景明在决赛那天超常发挥，全国决赛一等奖也就是金牌，共一百二十人，前六十人具有保送资格，顾景明排第四，霍珩第八。

　　刘进宝工作那么些年，送走一批又一批的学生，心里一直有个遗憾，就是始终没有学生能拿到国家奥数竞赛一等奖中的个人排名第一。

　　也就是第一中的第一。

　　国奖状元。

　　老教师嘿嘿一笑，抱着必出国一的决心。

　　“这样吧，小明，你从下周开始跟着高二的奥数集训小组上课，然后我一会去和你爸谈谈，你千万不要有什么顾虑，什么都可以谈。”

　　“今年的省赛已经结束了，你就备战明年的，早作准备，老师很看好你！”

　　顾景明就这么迷迷糊糊进了高二的奥赛小组。

　　……　　期中考试时，顾景明觉得霍珩也是个可怜孩子，有意放水了。

　　结果总分还是比霍珩高一分。

　　就一分。

　　傻子都看得出来顾景明让了。

　　鼓励性不大，侮辱性极强，让了还考不过，还不如不让呢。

　　宋弃和霍珩这次并列年级第二，二人同分。

　　考试结束后，霍珩神情抑郁，顾景明深表同情，但无能为力。

　　以他前世对霍珩的了解，霍家根本不在乎霍珩心里怎么想的，他们只在乎继承人是否优秀。

　　前世他从未和霍珩谈及这些，因为那个时候他也年少，忙着做题，忙着考试，同样焦虑且不服输。

　　霍珩因为达不到父母期望所痛苦，因为自身不够优秀而痛苦，甚至没有意识到更多的痛苦来源于自身。

　　霍家高度认同社会达尔文主义。

　　即强者胜，弱者汰。

　　在社达的逻辑里，痛苦是弱者的罪证。

　　你痛苦，说明你不够强。

你不优秀，所以你活该。

它让受害者发自内心地认同加害者的标准。

　　霍珩挨了打，他不会恨他父亲，他恨自己。

他恨自己不够优秀，恨自己让父亲失望，恨自己为什么不能再努力一点、再强一点、再完美一点。

　　这就不是教育了，这是驯化。

　　高一的孩子也才十五六岁，高二高三的十七八岁，当顾景明以过来人的视角看待问题的时候。

　　他觉得实在无需苛责这些年纪尚小的孩子们。

　　一个人活着的价值，凭什么由排名来决定？一个人值不值得被爱，凭什么由分数来称重？强者值得尊重，弱者难道就活该被弃若敝屣吗？　　人类学家玛格丽特·米德说人类文明最初的标志，是一根愈合的股骨。

　　一根发现于一万五千年前愈合的股骨骨折。

　　股骨是人体最长的骨头，上承髋臼，下接膝盖。

　　在现代医学尚未诞生前，股骨断裂意味着漫长的卧床，至少六周无法采集，无法狩猎，丧失自卫和逃跑的能力。

在弱肉强食的旷野，这无异于坐以待毙，最终的结局唯有死亡。

　　然而，这根愈合的股骨表明，有人不离不弃，守在伤者身旁，为其包扎伤口，提供食物与庇护，并且悉心照料，直至恢复如初。

　　族群中有人帮助了这个受伤的人，而没有为了自己的生存而抛弃他。

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