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就像很多百姓的名字都是出生日期一样，刘就是三月初五生的，朱重八就是八月八日，他的年号完全可以叫三升三合五勺！

　　嗯，这就是岁丰年的税率了，每亩私田只需要交三升税粮。

　　当然，闻茂茂也就是想想，这并不现实，因为不同性质的耕地收税是不一样的，不只有私田，还有官田、重税田、没官田……种类实在是太多了。

况且现在很多税粮收的大部分都是银子折现的，各地粮价五花八门，很难做到统一。

一个年号根本放不下。

　　小朋友只能琢磨其他办法，并对他身边的人发起了集思广益的邀请。

　　长城不是一天建成的，闻茂茂也不指望他今天发现问题，明天就有人能提出解决办法。

就在他想啊想中，岁丰元年的最后一个冬天就像是被人按下了加速器，不知不觉就已经走到了年尾。

　　闻茂茂感觉自己昨天还在跑风漏气的跟着白盛也有节奏的高喊“过了腊八就是年”

，今天一睁眼，马上就要到祭灶的小年了。

　　闻茂茂以前在江左的时候总听忠叔说，北方的小年是腊月二十三，南方的小年是腊月二十四。

等来了京城之后才发现，这边流行的其实是“官三民四”

的说法。

也就是官家在腊月二十三祭灶过小年，而民间有些过二十四，有些则受到皇室影响开始改到了二十三。

　　不管是二十三还是二十四，这些对于闻茂茂来说都不如腊月二十二重要，因为这一天是他阿娘霍太后的生辰。

　　是的，他们母子里俩都出生在冬天。

　　“冬月生人岂等闲，时逢子午必为官”

的冬天。

　　而从他们一个太后，一个皇帝的结果来看，这确实是再大的官不过了。

　　去年这一天的时候，霍太后就以自己一年就过这一次生日为由，强行从大哥身边抢来了儿子，霸道做主给闻茂茂小放了一天假。

　　今年也一样，闻茂茂早早的就在盼着这一天啦。

　　既为阿娘高兴，也为自己。

　　闻茂茂很早就开始在为阿娘准备寿辰礼物，是一套由一整块完整的和田玉打造的神佛雕像，从佛门的弥勒，到道家的三清，甚至连镇南的虎图腾都有。

　　可以说是努力囊括了他阿娘信奉的所有东西。

　　霍太后的信仰实在是太杂了，很难说她到底是虔诚还是不虔诚，因为别人内卷的都是对神明的信仰程度，而她选择让神明内卷。

在慈宁宫花园北部的咸若堂里摆了一排神龛，今天谁灵，谁的龛前香火就多。

　　主打一个竞争上岗。

　　说来还是之前闻茂茂生病闹的。

霍寒光为了和大概已经在投畜生道路上的英宗隔空斗法，真的很努力了，选择了应信尽信的神海战术。

　　而闻茂茂对阿娘五花八门的信仰也是接受良好。

　　因为他阿婆也一样，江左那边因为一些“洋道士”

的传入，本土的佛道两教受到了一些信仰冲击，或者说生起了一些竞争意识。

三家三不五时就要打场擂台，这家舍粥，那家就素面免费，还有一家干脆开始直接送纸笔。

　　让闻茂茂的阿婆李才娘沉迷不已，只要免费发东西，她就一定会排队去领、今天信佛，明天信主。

　　但其实跟李才娘关系最好的是家附近的一家道观，道观的观主道号守一，还是李才娘打小的邻居。

　　“阿婆，你这样守一道长不会生气吗？”

闻茂茂这样问过阿婆。

　　而阿婆的回答是：“他生什么气？那洋道士的纸笔，还是他带我去领的呢。

换了身粗布麻衣，就能白得一些纸笔，阿婆都给你攒着呢。

等你以后长大读书了，这都用得上。

能省不少钱呢。”

　　小朋友很开心，谢谢洋道士为他家省钱。

　　可惜，也不知道是不是洋道士最终还是识破了大家“纸笔一停，信仰清零”

的本质，后面就不发纸笔，开始改为研究孔子和主的关系了。

在闻茂茂离开江左那年，据说那个红头发、大鼻子的洋人，已经在学习如何祭孔的仪式了。

　　让大朋友大为震撼。

　　而在闻茂茂送给一系列阿娘的神佛雕像中，最特别的是一尊放在紫檀木底座上的弥勒像。

参考的是三晋双林寺中的天冠弥勒，与市面上常见的“菩萨着璎珞，佛陀梳螺发”

的佛教造像都不太一样。

　　是白盛也从他小叔在全国各地的写生中，找出来的最特别的一副画。

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