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第23章（第2页）

从前只见这位郎君帮寿材铺算账记账，我还以为他是个账房人家出身，没想到，他家里原是乡下的游医，他自己也跟着长辈行医过几年。

只因为男子行医受人鄙薄，等到他年岁很大很大了，家里人见他嫁不出去，这才着急起来，只能把他远嫁到不熟悉的地方。

正好寿材铺掌柜在我们这一带也不好娶亲，图他能写会算，比别人能干，就结下了亲事。”

她说到这，回忆起往事，有些感慨：“当时寿材铺掌柜知道他以前行医，还很是不高兴，把岳母叫来，大吵了一架，要休了夫郎。

我母亲知道了，故意带了好多礼物上门去帮忙说和，又保证我家一定会保守秘密，这才平息事端。”

逸飞听得又不解，又好奇：“先生这么一提，学生才想起，自小所见的医官全是女子。

方才先生说男子行医受人鄙薄，又是怎么回事？”

赵勰难得地有些脸红，不自然地清清嗓子：“咳，这个，你年纪还小……不太方便解释。”

逸飞更好奇了：“那为什么女子做得，男子做不得？到底男子哪里不一样，哪里不适合呢？”

赵勰斟字酌句地道：“因为……行医之人在诊病的时候，又是要执手把脉，又是要观看病人的为难之处，难免有些瓜田李下之嫌，对男子的名节有损。”

逸飞追问：“可是，那又为什么女医生就可以给男病人把脉，看病人的为难之处？”

赵勰道：“圣人云‘女子之思无邪’。

因为女子看到病人，眼里只有病人，更容易专注。

而圣人所云‘男子生而百邪’，就是因为男子本身就有缺陷，很难像女子一样把持住心性清净。

你现在还小，还没有体会，待你豆蔻年纪之时，就会感觉到了。”

逸飞常听到这句话，却无人向他解释，便向赵勰道：“先生，这话是怎么说的？我好生不解。”

赵勰见问的是书上所言，便不再为难，略想了想，娓娓道来：

“这话出自三百年前，前朝‘尊盛丞相’姜婆桑所编的《男四书》，于总序之中的开篇主旨便提到：‘男子其身，生而百邪，无以自立。

其首邪者，一曰’妄思‘，一曰’妄言‘。

目及则妄思，意动则妄言，纵其言行，则邪淫横生。

教化严苛，非罪之也，然救之也。

夫惟女子之思，百般无邪，乃衍天道之责使然也。

男子其身，必托于母、妻之监护，倘离于教诲，或行害于家室。

故编男子立世规范，敦促师长辅其言行，正天下之风化。

’这是说，男子看到有诱惑的东西，就会放纵自己的想法，进而犯下邪淫的罪过。

所以要听从女子，用无邪的思想去严格约束，这才能保护家族的声誉。”

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