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短短五个字，犹如金石相击，掷地有声。

　　“好狂妄的黄口小儿！”

　　钟情话音刚落，文官队列中，一名身穿正三品绯色官服的都察院副都御史便按捺不住，越众而出。

此人名唤王守正，乃是宋濂的得意门生，素以铁嘴钢牙、辩才无碍著称。

　　“臣王守正，敢问会元！”

王守正目光如炬地盯着钟情，“你策问中言‘国法入后宅’，简直是荒谬绝伦！

《礼记》有云：‘门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。

’自古以来，家国异构，法不入家门。

若官府律法强行干涉宗族内宅之事，父母训斥子女，主母责罚奴婢，皆有官差上门锁拿，那这天下的门风何存？宗族岂非成了互相揭发、毫无亲情的罗网？你这是要毁我大雍以孝治天下的根基！”

　　王守正的第一剑，便直指旧礼教最核心的防御壁垒——“法不入家门”

。

　　大殿内，不少老臣纷纷颔首抚须，暗道王大人此言一针见血。

　　钟情转过身，面向王守正，神色淡漠。

　　“王大人引《礼记》而言，却不知此言乃是建立在慈父孝子、主圣臣良的理想乌托邦之上。”

钟情的语速平稳，吐字清晰，“敢问大人，若门内之治真能恩掩义，那青州李府之中，裴氏为何要用淬了盐水的竹条抽打一个八岁的童养媳？为何要逼其服下禁药？”

　　“大人所谓的门内之治，在失去了外部律法监督的情况下，早已异化为了权力的温床！”

　　钟情向前逼近一步，目光凌厉如刀。

　　“人皆有私欲，有贪念，有暴戾之气。

当一个尊长对卑幼拥有绝对的生杀予夺之权，且不必承担任何国法代价时。

大人真以为，靠着那几句轻飘飘的道德说教，就能约束住人性的恶吗？”

　　“国法入后宅，并非是要官府去管父母训斥子女少读了几页书这等琐事。

而是要为那些无法自保的弱者，画下一条不可逾越的生存底线。

当教导变成了残害，当责罚变成了虐杀，这便不再是恩掩义的家务事，而是赤裸裸的犯罪。”

　　钟情声震屋瓦：“若连子民的性命与身体完整都无法保护，这等靠着粉饰太平、掩盖后宅血泪而维持的以孝治天下，不过是建立在枯骨之上的虚伪道统，有何不敢毁，有何不可毁！”

　　“你——强词夺理！”

王守正被钟情这一番振聋发聩的现代法理学“权力制衡论”

驳得面红耳赤，指着钟情的手指微微发抖。

　　“王大人退下，让老夫来领教这女会元的高见。”

　　大理寺少卿孙鹤龄站了出来。

他深谙大雍刑律，其辩驳的角度与王守正截然不同，直接切入了律法的实务层面。

　　“钟情，你口口声声要立《卑幼保护特律》，要严惩尊长之恶。

可你有没有想过，此例一开，将引发何等可怕的后果？”

　　孙鹤龄眼中闪过一丝狡黠，抛出了封建时代忌惮的“诬告论”

。

　　“天下之大，刁民无数。

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