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第80章（第1页）

我把它抽出来翻了几页，竟然发觉这是一本我从未看过的有关古魔法的书。

这半年多来我从各个学科感受到的是现有的魔法好像被精简过似的，很多东西徒有记录和传说却没有流传下来。

这本书虽然介绍了很多，却也仅仅只是介绍，关于诅咒更是只字未提。

我摇摇头把它放到一边，打开第一本如尼文书籍。

我比对着《高级如尼文翻译》，认出这是《诗翁彼豆故事集》。

「它虽然是传说，可它真的不存在吗？」邓布利多的话又在我脑子里响起。

我第不知道多少次开始阅读《诗翁彼豆故事集》。

从《巫师和跳跳锅》中不难读出巫师曾和麻瓜住在一块，且颇受敬重和爱戴。

而且《好运泉》中的骑士也丝毫不对这个世界上有巫师的存在而感到奇怪，巫师也鼓励骑士和她们组成队伍结伴而行。

也就是说在很久以前，巫师与麻瓜和谐地生活在一块。

在《男巫和毛心脏》中则慢慢凸显巫师与麻瓜的区别，故事中的男主角认为只有和他匹配的女巫才能入得了他的眼。

《兔子巴比蒂和她的呱呱树桩》出现了一个愚蠢的专权者，在他的时代就开始了猎巫行动。

但他畏惧于巴比蒂的诅咒发誓再也不会伤害巫师。

这一许诺在魔法史中并不可靠，但至少可以说明也许争斗起源于贪心的滋生。

当有人想要独占这股力量时，他就不再允许巫师群体的存在。

至于最后—《三兄弟的故事》，我想它是进一步说明了生命无法起死回生。

正如巴比蒂无法让猎狗复活一样。

麻瓜研究学的内容停留在几十年前，非魔法世界电和电话刚普及的年代。

也就是说在几十年前魔法界对麻瓜的看法还不是现在这个样子，他们并没有放弃去了解麻瓜。

究竟发生了什么导致这种观念的转变呢？

等等，我又想偏了，回归正题，继续浏览有关如尼文解除诅咒的内容，咳咳。

晦涩冗长的语法，记录着古老的魔法。

诅咒来自巫师的恨意与恶意，巫师的祝福同样具有魔法，但人们明白负面的情绪更容易滋生和持久，因而诅咒的存在要更为邪恶。

可以通过古老的魔法来抵消诅咒的负面效果。

？

什么？

我来回翻着书页，什么古老的魔法？没说啊？

又捉弄人。

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