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这会听9527竟然有为他“洗白”

的意思，心里瞬间就不高兴了。

　　哪怕她知道最后9527总是对的。

　　不仅她惊讶，贞观殿内群臣的内心同样掀起波澜。

　　就连李林甫本人的眼底都有着一丝不可置信，他自知擅长处理繁琐的政务，但这些吏治才能在崇尚文学风骨的当下，往往被清流所轻鄙，不值一提。

　　他从未想过能得这般堪称“公允”

的评价？甚至还是从萧青梧这个断了他前途的女人身上。

　　李隆基抬手，示意群臣各归其位，自己也放松身体向后靠在御榻上，手捧茶盏，看似悠闲，实则全神贯注。

　　依据以往的经验，他知道九五二七接下来必有一番鞭辟入里的深入剖析，他需仔细聆听，看后世究竟如何评判李林甫之能，又为何认为其能超越张九龄？　　那道听不出任何情绪的男声继续在殿中回响：【评价一个历史人物，需要从多个维度考量，李林甫的行政效率、理财能力以及对律法制度的精通，在玄宗朝所有宰相中堪称顶尖。

他推行的一系列财政改革和制度调整，确实有效提升了国家机器的运转效率，保证了开元盛世后期庞大的财政需求。

】　　萧青梧不服气地哼了一声：【有能力又怎么样，他道德败坏啊！

堵塞言路，排除异己，口蜜腹剑，他造成的破坏比带来的那点好处大得多了吧？】　　李隆基目光不由扫向面色已有些发白的李林甫，意味不明地轻哼一声。

　　张九龄心情更为复杂，自知晓未来会被此人构陷，他始终对其只保持表面客气，内心满是警惕与厌恶。

而且他向来矜持风骨，对李林甫的钻营作风亦是不喜。

　　如今骤然听到自己竟被这样一个小人比了下去，尤其还是后世的评价，这让他怎能不感到心情复杂？　　【您说的这些劣迹确实存在，并且对唐朝的政治生态造成了长远的负面影响，但我们需要区分行政才干与政治品德。

】9527继续解释道，【李林甫的上台并不仅仅是因为他善于迎合，这背后有着深层的社会制度方面的原因。

】　　社会制度？这个陌生的词让所有人眉头皱了皱，并在心里不住揣摩着。

　　【在开元时期，文学与吏治的对立成为一个尖锐的问题，文学指以诗赋文章见长、通过科举晋升的文词之士，吏治则指精通律法、财政、行政实务，可能由胥吏、门荫或其他途径晋升的实干型官员，这二者典型的代表便是张九龄与李林甫。

】　　萧青梧听得不由张大了嘴巴：【你不会想说，李林甫懂这么多吧？】　　【没错，李林甫在司法和监察的御史台、刑部、吏部都有过任职，丰富的工作经验让他对大唐的法律和官僚体系的运作机制了如指掌，他后来主持修订的《长行旨》五卷，将赋税支出的基本原则固定下来，极大提高了财政效率，减少了基层的混乱和腐败。

必须得说一句，在解决复杂的行政问题方面，李林甫的才干几乎无可匹敌。

】　　萧青梧迫不及待地问：【那张九龄呢？难道他只注重文学并不注重实际效率？如果真的不如的话，为什么还会有张九龄是大唐最后的贤相这句评价？】　　【这便要说到科举制度与官僚体系之间的一个核心矛盾，唐初的选官政策是，以文学取士而不以文学用人，朝廷通过考核文学来选拔官员，但在实际授予官职和考核政绩时，却并不看重甚至完全无视他们的文学才能，这便导致了选拔标准与实际工作需求严重脱节，到了唐玄宗中后期，他意识到这个政策背后的弊端，开始重用长于文学和精于政事的两派人物。

　　然而像中书舍人、中书侍郎这样官员们都向往的高级官位，又需要很强的文学功底，这又与皇帝想要两头抓的美好愿景互相矛盾，因此开元时期一些从科举入仕的官吏普遍地轻视政治实践，他们甚至连县尉这样的亲民之官也不愿担任。

　　在这样的情况下，李隆基便只好依靠那些没有文才，甚至文化水平也不是很高，但却具有丰富从政经验和卓越政治才能的官吏，来解决当时面临的各项具体问题，李林甫便是其中最突出的代表。

　　而张九龄虽然进士出身，但他没有地方政府工作经验，在中央任职时也多为词臣。

他的决策基础是儒家道德、历史经验和个人操守，他在道德与风骨上完美无瑕，但在行政能力上确实不如李林甫，所以历史对张九龄的评价是贤相，意在表彰其道德风骨与政治节操，而非赞扬行政效率。

】　　殿内所有人心情复杂，听上去在后世人眼中，文学取士是不对的，官员更应该看重吏治能力？那他们寒窗苦读，钻研诗赋的意义何在？　　无数念头在众人脑海中翻滚，惊愕、困惑、抵触、深思……种种复杂情绪难以言喻。

　　李隆基握着茶盏一动不动，心中对九五二七的话却多有赞同。

　　九五二七之言，虽与主流言论相违背，却隐隐戳中了近年来他埋藏于心的某些隐忧。

盛世之下，政务日益繁重，有时张九龄等人的提议固然光明正大，却失之迂阔，而李林甫所奏，虽然格调不高，却往往能直指要害，高效解决难题。

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