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“邪见这个回答是什么意思？”

嬴嫚嫚有些听不懂邪见这个回答的意思。

　　　　见状邪见只好给她解释道：“回赢大人，日本这边从古至今一直就有关于神隐的传说，但我们这些妖怪和彼世的人都很清楚，妖怪只会杀人，吃人，无论杀人还是吃人。

　　终究还是会留下害人的痕迹，神也不会莫名其妙把人抓到自己身边，因为抓人对神来说没有什么意义，祂如果需要侍奉的人，有的是信徒愿意到神的身边侍奉。

　　失踪的人是真正的神隐，不知去向，不知来路，不过彼世这边的妖怪和神明都有所推测，认为那些神隐者可能是在错误的时间走到了错误的地方。

　　从而意外接触到了进入其他异空间之类的通道内，进入到一些彼世还没有察觉到的异空间内，这些异空间在某种意义上说，应该也算等同于您口中的其他世界吧！”

　　“原来如此！”

听完邪见的解释，嬴嫚嫚心中渐渐明白了他这些话的意思，按照他话中的意思是说日本这边从古至今，就没有没少出现过神隐相关的事情。

　　并且证明这并非彼世妖怪和神明造成的现象，而出现这种现象可能是日本这边真的有连接到其他世界，又或者其他异空间的通道，令那些神隐的人进入到了通道的另一边。

　　如果是这样的话，那自己穿越遭遇的现象，其实是一种另类的反向神隐时空通道，大概这个时空通道连接的时候，杀生丸没有神隐到自己的世界，反倒是自己神隐到杀生丸这边了。

　　感觉理解了自己的现状后，她对着邪见追问了一下：“那神隐过的人有没有重新回来过？”

　　“据小的所知没有，不过属下有一位活了2000多年的朋友，他对日本这边的事情无所不知，无所不晓，也许改天问问他，那里或许会有不同的答案。”

邪见仔细想了想才回答了她。

　　嬴嫚嫚在心里叹了口气，心中期盼着能够在邪见朋友口中得到不同的答案，只要那些神隐的人有人回来过，也许就能够在那些从神隐回来的人口中或者后人口中得到线索。

　　找到可以回到自己世界的那个通道，她这么想着，但心中始终觉得不乐观，毕竟所有穿越小说的套路中基本上能够回到原世界的人太少了。

　　所以她想了想，还是决定在一边等能够去邪见他那位朋友那得到答案，一边自己也要做好今后可能会逗留在这个世界的准备。

　　于是对着邪见再次问起来：“那邪见能否请你告诉我一些这边的常识？”

　　“可以赢大人，日本这边……”

邪见好像对嬴嫚嫚产生了某种误解，听到她的话后也没有追问他为什么要问这边的常识，就直接给她讲解起日本的现状。

　　然后嬴嫚嫚根据他所说，逐渐了解到她穿越的这个日本正处于室町时代的秋末时期，这个室町时代的日本开始重信佛道。

　　所谓室町时代其实就是整个日本因为天皇权力旁落而信佛道，借助佛，信佛的力量暗中发展势力，同时一直独揽大权的藤原家族也开始衰落。

　　日本大部分权力开始分散到各地的大地主身上，这些大地主们渐渐独自治理一方，已经有了各方领主的架势，被称为大名。

　　同时百姓们都要按照自己生存属地所属大名制定的规则生存，大明贤明的地方，百姓的日子比较好过，大明昏庸贪婪的地方，百姓的日子就民不聊生，生不如死。

　　　　日本的妖怪们的状况在邪见的口中，则是真正的大妖怪们都有自己的地盘，所谓自己的地盘是指与现实空间相依并存的异空间。

　　例如身为西国太子的杀生丸出身的白犬一族的地盘就是一个巨大的，同样有着山川湖泊，丰饶大地的异空间，白犬一族都生活在那个巨大的异空间之中。

　　而大妖怪们一般都是从很早的时期就存在，他们从古代时期存活到现在，早就提前寻找到那些没有被发现的异空间占为己有，并建立自己的地盘。

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