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林致和么，只觉好笑，直言道：“那年轻道长的话当不得真，他很有些智黠，知道我跟在你后面问卦是想求得与你的缘分，但他不肯给出准话，所以扯理由来糊弄。”

　　“我与林御史相遇，为你做事，你我同行似友，便是缘分，又何必求什么缘分？我也知他那‘天星’的说法当不得真，若天星有灵，为何星辰千年万年不曾泯灭，但人寿不过百岁左右？只是你方才说‘大理’，听着似乎是句浮言，所以讥讽你一下。”

　　“宜南的水渠，勘完西北高地，会同河工商讨出可行方案后，此事可成。

钟祥围垦之事，关涉下游多地，已发令不准，已垦田的农户由县衙排期安迁它处。”

　　“不过一年半载，你就要离开此地，而你说的这些事恐都还不曾开始。”

　　“自是我在一天，便做一天。

你先前不是说千秋万代治之，自然是要循序渐进，我就算离开此处，难道钱梁谷、尹复他们不做，布政使司里头也不做？”

　　“尹复不是说宜南没钱？”

　　“钱梁谷也说钟祥府库已空，不过你不用担心，只要想，可以边做边筹钱。”

　　“说起来都简单，不过动动嘴皮罢。”

　　“有些人连嘴皮都懒得动，又该作如何观？”

　　他说的有些道理，有人埋头干事却不说话，有人光动嘴不干事，更有甚者不干事也不说话，若朴无奈道：“林御史诡辞，难道干事的一定做好事，说话的必然言真知？难道你没听过‘圣人处无为之事，行不言之教’【8】么？”

　　“我看你说的才是诡辞，圣人之道怎能拿来教喻官吏民众？若是做些前人没有做过的事，在没有最终结果前，谁也不知对错，难道就做不得”

，林致和仍是笑着回她。

　　“那又该如何”

，若朴不知已经进他的套，她此前言语之间急于求成，却又被他绕进无为之为中。

　　“故而需得慎为谨言”

，林致和说完便朝她注目，她能否懂他一片苦心？　　原是为引出这句劝她的话，她果然上套，但于若朴而言，不过是言辞上反驳不了而已，她的手脚皆由她自己控制，他能奈何？　　“你放心，我自有妙计。”

　　作者有话要说：　　【1】碧涧羹，此羹出自宋人林洪所著《山家清供》。

　　【2】出自《诗经·小雅·采菽》，此处的芹是指水芹，别名野芹菜、水芹菜。

湖北湖南常见。

　　【3】郭隗，战国人。

郭隗以古人千金买骨为例子，使燕昭王广纳社会贤才，建筑黄金台。

唐人李贺有诗《雁门太守行》，尾句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　【4】邓曼，春秋时期邓国人，提出“盈而荡，天之道也”

。

　　【5】班昭，东汉人，博学高才。

　　【6】【7】皆出自《荀子·解蔽》，此篇首段即为结论，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。

治则复经，两疑则惑矣，天下无二道，圣人无两心。”

大意是，人的认识是片面的。

　　此篇后半部分有一则故事，讲居住在夏首之南名叫涓蜀梁的人，生性愚蠢，害怕自己的影子和头发是鬼和妖怪。

夏首是地名，指夏水这条河流的源头。

夏水故道从今湖北沙市东南分长江水东出，流经今监利县北，至沔阳县治（今湖北仙桃）附近入汉水。

　　女主沈若朴在本章说这句话是为了答复林致和所说的片面一词。

　　【8】出自《道德经》，是指不刻意去做某事。

　　晴夜月圆，梨花落如雪。

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