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风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

——《菜根谭》　　藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。

——《庄子·逍遥游》　　余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

——苏轼《石钟山记》　　忠言逆耳　　好了，好了，这下好了，何寻砚再也不用担心自己是不是多想了，这下她是真的应该好好想想了。

　　明明自己的本意不是这样的呀，她只是因为脑子太乱了，想要进行一些输出，所以开始了创作。

　　一切的开始是因为她很喜欢苏轼在《石钟山记》里写的那句：「事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？」　　她本想仿照着《石钟山记》的逻辑主线，写一个质疑、求证、结论的故事。

　　她写这个故事，一方面是想要强调眼见为实，不能凭自己主观臆断。

　　另一方面也是想表达一下人与人之间社交距离的把握，关于欣赏美和尊重美。

　　可是她却怎么也想不到，自己花费了大量时间和精力写出来的成品，最终呈现出来的效果，竟然让自己此刻心中颇为在意的人成为了自己笔下叙事的牺牲品。

　　何寻砚一直以来都认为自己做事是周全的，她很喜欢三思而后行，有时候甚至有些完美主义。

　　可为什么自己在做了周全的准备之后，最终的结果却是这样的？　　何寻砚，如此看来，你真的是糟糕透顶。

　　愚昧至极，傲慢至极，稀里糊涂，云里雾里。

　　想到这里，何寻砚左眼眼角悄然落下一滴眼泪。

　　江语墨见此将身体微微前倾，抬起右手帮何寻砚擦了擦脸颊上的泪痕，然后轻柔地覆住了何寻砚放在左膝盖上的左手。

　　江语墨一边拍着她的手，一边柔声说道：　　“你不要自责，也无需感到抱歉，我知道你写这个《三一六事记》是想要表达你的思考，写三一六舍一床给我看，也只是单纯地想要逗一下我。”

　　江语墨的右手依旧轻拍着何寻砚膝盖上的左手，此时又把左手抚上了何寻砚的右脸，用左手大拇指抚摸着，继续柔声说道：　　“而且这也不是要公开的作品，所以，从你的创作缘由来说，你写得确实非常好，真的不必对此感到内疚。”

　　江语墨说着用两只手捧起何寻砚的右手，拉过来，放到了自己的左膝盖上，继续抚摸着说道：　　“我刚才跟你说那些，只是因为你写的这篇《三一六事记》引发了我关于文本本质的一些思考。”

　　江语墨说完再一次地停顿，细想来，这次停顿应该和演讲技巧没有什么关系，她在细致地观察着何寻砚的情绪变化。

　　确定何寻砚不再继续沉溺于对自己的自我否定之后，江语墨继续开口：　　“我认为，一个成熟的创作者，下笔时应该有公共性的觉悟。”

　　江语墨说完这段话再一次地停顿，双手捧着何寻砚的右手将其送回她的右膝盖。

　　如果何寻砚没有看错的话，江语墨的身体好像是稍微往后挪了挪，拉开了一些距离。

　　不过她的视线始终没有离开何寻砚的眼睛，继续给出下一句：　　“当创作背景被剥离，文字自身会言说什么？那些精心雕琢的词句，是否会成为一种优雅的伤害？”

　　“这不仅是对读者的尊重，也是对自身叙事权的负责。”

　　江语墨说完这段话，再一次下意识地把左手手掌抚上了课桌边缘，看起来像是又想再一次地学着何寻砚的习惯性动作开始敲击课桌。

　　动作即将开始的瞬间，江语墨才恍然意识到这个动作的意味。

　　这个动作往往预示着两种可能性。

　　从敲击者自身出发，可以暴露其一些心理状态：不耐烦，焦虑，无聊或是缺乏自信。

　　从对接受者的状态影响角度出发，这样的动作可以显著地施加心理压力。

　　通过有节奏的敲击，迫使对方加快回答或简化内容，同时也可以借此打断对方思路，抢夺对话主导权。

　　最关键的是，这样的动作在无形之间传递了一种控制感，让对方感到自己处于被审视、被催促的位置，从而产生紧张情绪，在敲击者处于高位时尤其明显。

　　意识到这些，江语墨快速把手收回，同时短暂地跳出了刚才的情绪，意味深长地看了一眼何寻砚。

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