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大婚之后,宋灵云仍然深居浅出,恢复了以前的状态。
不过宋灵云的大部分时间都在整理古往今来的文化典籍,同时与现在【太一宗】消化掉的知识相结合。
是的,宋灵云和【太一宗】的一帮道士正在潜心著书,这是古代最神圣伟大的事业之一,大家都很踊跃。
宋灵云教导的科学知识严格来说,完全属于西方的那一套。
当初之所以能够在华夏扎根,让华夏人接受和适应,主要是通过数场对华夏传统文化的毁灭性打击来实现的。
对于宋灵云来说,这一点完全不可取。
宋灵云认为,华夏的传承依靠的就是源远流长的华夏文化和精神,而不是血脉。
就像千百年来,华夏依靠先进文化融合的千百个种族一样。
所以宋灵云就以道家阴阳和唯物自然的思想为哲学依据和精神内核,对自然科学进行融合,最终组成一套道家自然科学的体系。
这次宋灵云穿越,之所以用道士这个身份做为切入点,这才是最根本的原因。
或许在封建时代,儒家学说才是最适合华夏文明的学说。
但是过渡到近现代文明的自然科学体系之后,儒家体系就会成为一种阻碍,就是“格物致知”
和“知行合一”
的哲学思想,也不是能够完全契合时代的需要。
道家就不同了,本来就是以“阴阳自然”
这个唯物辩证法做为核心思想,“太极”
更是对立统一规律的完美诠释。
封建时代就提出的“黄老之道”
,就已经有了市场经济的影子。
所以宋灵云认为,华夏本土文化之中,还是道家思想学说最具有生命力。
当然,前提是淡化一些愚昧腐朽的东西,以最核心的思想来看问题。
现在第一版的《太一道典》的编撰已经接近尾声,宋灵云终于可以松上一口气。
宋灵云自所以亲自参与,就是为了贯彻自己的思想要求。
看着面前标识着“基础版”
、“中级版”
和“高级版”
的《太一道典》,李丽质好奇的问道:“夫君,为什么要把《太一道典》分成三部啊?”
本来按照制度,公主应该居住在公主府里,驸马的地位连上门女婿都不如,见公主都要太监通报。
但是类似于宋灵云这种非同一般的驸马,这个情况自然不会发生了。
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