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第103章 徐平的道理（第1页）

说到这里，徐平笑着对几人道：“理通为儒，道理通了才能跟人讲，不然就只是学与问。

做学问，讲道理，是不是很清楚？今天我在这里跟你们讲道理，你们觉得我通不通？”

几人一起笑了起来。

黄金彪听得云里雾里，昏昏欲睡，见几人笑，举起杯来道：“相公说的，自然是天下间的道理，哪个不服！

饮酒，饮酒！”

徐平举杯一饮而尽，对黄金彪道：“你啊，不许我做人，非要我做阎王。

做人真难！”

普通人不必要一定明白道理，他们只要觉得管他们的人按道理做事就好了，这个时候官员就有些像阎王。

老百姓哪管你是阎王还是玉帝，只要能够开开心心地生活就好。

教化就是把道理慢慢深入到人民心中，大家都懂道理，自然而然按照道理做事。

现在徐平自己也只是在完善自己的道理，教化只能留给后人，不知何年何月了。

徐平是个随性的人，对人生讲究顺其自然，不较真。

所以徐平对天下的道理，满篇都是虚伪，核心是伪。

政治是扮演，人民喜欢怎么样就怎么样，只要合道理。

存伪求真，就是徐平在小康之世，守住天下认同，向着大同社会而去的道理。

大同会不会到来？徐平其实并不太关心，最少在他的有生之年见不到，何必烦恼？

天下之德，外人感受最清楚，崩散之后反而是后人觉得虚无。

前世的时候，新中国的德就是天下一心，众志成城。

平静的年月，周边国家感受就是和风细雨，忠厚老实，一旦发起怒来，地球也要跟着一起颤抖。

徐平前世国家的道，就在国名里，人民共和国。

理是那个伟人留下的理，可以概括为九个字：为人民服务；造反有理。

那个伟人不像徐平这么随性，他爱较真，他留下的道理也是一样。

为人民服务是国家的天，是对政权的要求，是天下之父做事的办法。

造反有理是国家的地，是人民的权利，是天下这个民心之母做事的办法。

父亲做好了，母亲自然也就心安，天下太平无事。

如若不然，父亲不对，母亲就会把家里闹得鸡犬不宁。

国家的一切事情都在这个道理里面，装神弄鬼不行，理在则道不崩，德不散。

想到这里，徐平面上露出笑意。

前世小时候，父亲对家里的事管得少，对自己同样管得少。

每当自己闯了祸，拿起扫把打自己的都是母亲。

严父慈母，说是传统，那个伟人却偏偏反着来，要慈父严母。

他的理化成礼，便就走进了许多家庭里面。

家国天下，不是阶梯，而是天下人的互动。

以家为单位，组成国，家齐国治，两者同时而成天下。

家不齐，国不治，则天下不稳。

不以家为单位成国，就成另一种天下。

国也可以是以人为单位组成，也可以是以族为单位组成，也可以是以部落为单位组成，还可以是以地域为单位组成。

不同的国家，有不同的道，有不同的理。

天下的道有很多种，可以有主，也可以无主。

有主之天下可以是神的天下，可以是人的天下。

是人的天下，还可以是一个人的天下，或者一部分人的天下，或者是所有人的天下，甚至可以是外人的天下。

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