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说到这里,徐平笑着对几人道:“理通为儒,道理通了才能跟人讲,不然就只是学与问。
做学问,讲道理,是不是很清楚?今天我在这里跟你们讲道理,你们觉得我通不通?”
几人一起笑了起来。
黄金彪听得云里雾里,昏昏欲睡,见几人笑,举起杯来道:“相公说的,自然是天下间的道理,哪个不服!
饮酒,饮酒!”
徐平举杯一饮而尽,对黄金彪道:“你啊,不许我做人,非要我做阎王。
做人真难!”
普通人不必要一定明白道理,他们只要觉得管他们的人按道理做事就好了,这个时候官员就有些像阎王。
老百姓哪管你是阎王还是玉帝,只要能够开开心心地生活就好。
教化就是把道理慢慢深入到人民心中,大家都懂道理,自然而然按照道理做事。
现在徐平自己也只是在完善自己的道理,教化只能留给后人,不知何年何月了。
徐平是个随性的人,对人生讲究顺其自然,不较真。
所以徐平对天下的道理,满篇都是虚伪,核心是伪。
政治是扮演,人民喜欢怎么样就怎么样,只要合道理。
存伪求真,就是徐平在小康之世,守住天下认同,向着大同社会而去的道理。
大同会不会到来?徐平其实并不太关心,最少在他的有生之年见不到,何必烦恼?
天下之德,外人感受最清楚,崩散之后反而是后人觉得虚无。
前世的时候,新中国的德就是天下一心,众志成城。
平静的年月,周边国家感受就是和风细雨,忠厚老实,一旦发起怒来,地球也要跟着一起颤抖。
徐平前世国家的道,就在国名里,人民共和国。
理是那个伟人留下的理,可以概括为九个字:为人民服务;造反有理。
那个伟人不像徐平这么随性,他爱较真,他留下的道理也是一样。
为人民服务是国家的天,是对政权的要求,是天下之父做事的办法。
造反有理是国家的地,是人民的权利,是天下这个民心之母做事的办法。
父亲做好了,母亲自然也就心安,天下太平无事。
如若不然,父亲不对,母亲就会把家里闹得鸡犬不宁。
国家的一切事情都在这个道理里面,装神弄鬼不行,理在则道不崩,德不散。
想到这里,徐平面上露出笑意。
前世小时候,父亲对家里的事管得少,对自己同样管得少。
每当自己闯了祸,拿起扫把打自己的都是母亲。
严父慈母,说是传统,那个伟人却偏偏反着来,要慈父严母。
他的理化成礼,便就走进了许多家庭里面。
家国天下,不是阶梯,而是天下人的互动。
以家为单位,组成国,家齐国治,两者同时而成天下。
家不齐,国不治,则天下不稳。
不以家为单位成国,就成另一种天下。
国也可以是以人为单位组成,也可以是以族为单位组成,也可以是以部落为单位组成,还可以是以地域为单位组成。
不同的国家,有不同的道,有不同的理。
天下的道有很多种,可以有主,也可以无主。
有主之天下可以是神的天下,可以是人的天下。
是人的天下,还可以是一个人的天下,或者一部分人的天下,或者是所有人的天下,甚至可以是外人的天下。
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