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第九章 柳树田（第1页）

春忙时节正是石桥乡对山歌的好时节。

田间地头到处都是村民们欢乐的歌声。

川东北的山歌格外的好听，她不像黄土高原“信天游”

那般粗犷，也没有闽粤客家民谣那样有固定的开头格式。

但她又兼具了陕北“信天游”

的激荡，成都平原“清唱”

的悠闲，还有客家民谣的婉转。

就像祖祖辈辈唱的那样：

“山歌不唱不开怀，磨儿不推不转来。

人不伤心酒不醉，花不逢春不乱开。”

淑芳的心就像山歌里的“磨儿”

，被谢家二娃的憨厚推得团团转；又像石河堰放出来的水，汨汨不断地奔向猫儿山朝南的某一个角落。

谢家坝在杨家湾往南，猫儿山还要往更低的地方走。

石桥河、潇水河在这里汇集，形成一个河滩坝子。

但坝子毕竟很小，在石桥乡的山村里，由于地理条件的限制，每一个行政村都不太集中，东边的一户人家和西边的一户人家相隔几座山、几条河，除非是大的家族会有集中的院落，其余的都是散落于山顶山脚的各处。

并且，各家的田土更是各处分布，家在山下，自家的田地可能却又在山顶。

谢国强家就有一块田——柳树田就散落在靠近杨家湾五组田地的边上。

谢国强是手艺人，可是农村的手艺人也得守着土地吃饭。

他还没顾上去杨家湾砌坎子，就得回家插秧子了。

谢国强三兄弟一股脑儿地冲到了柳树田里。

老大谢国民挑着一担秧苗。

“老二，你看那对河，几个幺妹儿在扯秧子呢，那该是你老丈的田哇？”

谢国民眼神好、嗓门儿也大，冲着谢二娃吼了起来。

老三谢国志提着一撮秧子准备扔到田中央，也跟着起哄：“噎，二哥，硬是呢？那该是淑芳嫂子噻？”

“莫乱说，你们两个，啥子老丈，啥子嫂子嘛？人家都来没来看人户，”

脸红的谢二娃着急了，一方面着急兄弟俩的玩笑，但更着急的是自己根本没有看清楚河对面的淑芳，“哪个田哦？我啷个没看到呢？”

“你看嘛，井水田那边！”

大哥放下担子用手指了指，“来，哥哥帮你来一嗓子：

嘿！

杨老伯伯的大妹子，这边有个谢国强你认得不咯？”

正在捆秧苗的淑芬一下就听见山对面这个洪亮的声音。

这个女子，从小就喜欢对山歌，闲来的时候就喜欢写些押韵的歌谣，正是纳闷儿这都日上杆头了怎么还不见“山歌”

的影子呢，现在好了，姐姐的心上人在那头，这一天的农活儿可就轻松得多了！

看着姐姐还在埋着头拔秧苗，淑芬赶紧帮着姐姐和谢家的汉子对起了歌来：

“大妹妹忙到扯秧子，山的那头吼啥子？

是不是谢家的二娃子，想起了杨家的大妹子？”

淑芬的嗓子真是不简单，既清亮又婉转，和着特有的韵律穿透在山野间。

国民脱了布鞋下到田里，帮着弟弟争取能去杨家帮着淑芳家里栽秧，对着这边唱起来：

“妹妹也想哥哥噻，要不要我来把秧栽。

你不喊我我不来，来了你要打草鞋（hai）。”

每一首山歌都有话题，要想山歌对的时间长，一定要话题有趣、写实。

石桥的民歌话题广泛，见山唱山，见水歌水，薅秧要唱“薅秧歌”

，打谷要唱“打谷歌”

，见到喜欢的人儿当然要对“情歌”

。

淑芬是来者不拒，什么样的歌都会对：

“山对山来岩对岩（ai），想来你就自己来，

各家的娃儿各家爱，各家的秧子各家栽。”

淑芬并没有直接表达姐姐是否也在思念国强，不过看这架势杨家好像并不缺劳动力。

这回富强着急了，自己扯着大嗓门对了起来：

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