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一琴一拍脑门，&ldo;都不说实话，这个案子还怎么查！

&rdo;&ldo;我们本来就听不懂他们的方言，所以有些话不听也罢。

&rdo;岑戈笑笑，这种事根本难不倒他。

赵苏漾倒是认真，&ldo;那下一步我们到底该调查些什么呢？&rdo;岑戈倒成了娘子军的领袖，他看向一琴，&ldo;你和蒋法医按照原定计划对普罗的尸体进行检验，尤其要注意对一些老年病的检查。

假设她是自杀，就得先排除她是因为受不了病痛折磨而自行了断，才能进一步推想她是否和让索麻她们的被害有关。

如果是因为得了绝症而自杀，这条线我们就不再浪费时间。

&rdo;说罢，他转向赵苏漾，&ldo;既然这村子里的人不说实话，我们就到村外问。

&rdo;&ldo;村外……&rdo;赵苏漾心想，村外别的民族会知道觋族的事吗？忽然，她想到，一些嫁到外族永不得回村的女人，不也是觋族一份子？谷来受到詹泽琪的嘱托，让村长在村里找符合犯罪画像的人，尤其问问杂货小铺的老板，火油的销量。

这边，赵苏漾又神神秘秘跟在他身后，等他说完了，就让他到屋后来一下。

&ldo;你没有没问问村长，让索麻失踪前都见过些什么人或者跟谁出去过？&rdo;赵苏漾随口打听道。

谷来说：&ldo;问了，他筹备祭祀，不太清楚。

一个老太太每天能见些什么人？村里人大家都是眼熟的，见怪不怪了。

&rdo;赵苏漾不再发问，看来村长还真如岑戈所说，一问三不知，但借口倒是合情合理，让人挑不出错。

岑戈等在那里，谷来一到，直接带他出村。

&ldo;哎哎，我那边还有很重要的事要办呢！

&rdo;谷来很苦恼，一会儿詹泽琪怕是还要找他翻译。

岑戈没有应他，可那眼神分明在说&ldo;画像有谬误，即使找到了嫌疑人，恐怕也是假的。

时间宝贵，不要白费功夫&rdo;。

赵苏漾一边走一边思考画像的谬误在哪里。

她觉得，首先是火油，某人一下子买那么多火油，最后宗庙起火了，谁不会想到他呢？宗庙里供奉了那么多，偷一些出来就行，何必去买。

其次就是所谓&ldo;身材强壮的年轻男人&rdo;，村子就这么些人，这样一个男人经常跟踪、观察两个八旬老妇，不会引人注意？最后就是占卜，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，自己要去占卜，失去了什么，为什么怪占卜师？不过这最后一条，还真有点符合吾敦家里的情况‐‐他家没有供奉卜算神。

走了约一小时半的山路，赵苏漾有点喘，走得越来越慢，后来干脆远远落在后面。

岑戈哪壶不开提哪壶，放慢了脚步，偏头说：&ldo;你不是想知道体能测试的秘诀吗？&rdo;&ldo;是……是什么？&rdo;赵苏漾擦擦脑门上的一层薄汗。

&ldo;多锻炼。

&rdo;岑戈说罢，又加快步伐。

赵苏漾垂下头，望着胸前的工作牌，就好像做了坏事的少先队员羞愧地望着红领巾，觉得这是自己第一次也是最后一次干探员的活儿了。

走在前方的岑戈倒是呼吸平稳，看来是个经常锻炼的主儿。

只是，为了配合体力差的赵苏漾，他走得比一开始慢多了。

三人来到觋族聚集地旁的青见族聚居村之一兰钿村，见到了一个三年前嫁过来的女人诺娜玛，她下山置办货物时和现在的丈夫一见钟情，虽受到族人、父母强烈的反对，还是选择远嫁，只是至今不能再见自己的家人令她有点悲伤。

青见族没有觋族那么封闭，他们可以自由和别族通婚，只是家中男丁不得入赘别家。

因此，青见族群很庞大，这片山头有三四个村子都是他们的族人，还有许多族人在别村干活或者生活。

兰钿村里很热闹，青见族的妇女头顶着厚重的盘发，发髻上cha着象征年龄、婚假的装饰品，一边走一边和旁人对着山歌，听起来十分悦耳。

&ldo;你问祭祀？未婚女子是不能参加祭祀的，我也没见过。

&rdo;诺娜玛说，&ldo;让索麻、岩姑里我当然认识，我们村里没有人不认识她们，从小我就听长辈说过她们，她们是卜算神的化身，也是我们族人祭祀的重要人物。

&rdo;赵苏漾很想问，她们年纪那么大了，就算没被杀死，总有一天会去卜算神那里报到的，那时可怎么办？岑戈敏锐地察觉到一丝不对，&ldo;重要人物？&rdo;他用询问的目光看了看谷来，求证其是否翻译正确，&ldo;祭祀时她们已经死了，为什么祭祀还照常开始？少了这两个人物，族人没发现吗？&rdo;&ldo;哦，是这样的，祭祀时占卜师是不参加的，要在另外一个地方举办其他仪式。

这个仪式在祭祀前一天就要开始的。

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