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第二十章 六十进制与天文历法（第1页）

迄今为止，所发现的苏美尔古代文学作品主要有以下几类：用来庆祝神灵和英雄光辉业绩的神话和史诗，如《咏吉勒伽美什》、《创世史诗》；歌颂神和国王的赞美诗以及爱情诗、祈祷词，如《沙玛什的赞歌》；哀泣苏美尔城市灭亡的挽歌，如《乌尔灭亡挽歌》；教谕文学，如《咏受难的正直人的诗》；智慧文学，包括寓言和格言等。

从苏美尔地区发掘出来的几千块文学作品的泥板和泥板残片，其中有很大一部分是古代苏美尔学校里的学生们的不成熟的作品，这也向我们暗示了古代苏美尔学校是进行文学创作的中心。

学校的课程是枯燥无味的，并且学习的时间特别的长。

从太阳升起到太阳落山，学生一整天都要呆在学校里学习。

在一年的学校生活中，学生应该有一定的假期，但是没有泥板记载这方面的情况。

学生要花费很多年的时间学习楔形文字，从少年开始一直到青年。

面对枯燥无味的学校生活，学生逃课的现象时有发生。

一块记载学生学校生活的泥板记录了一段父子的对话：

———“你逃学到哪里去了”

?

———“我哪儿都没去。”

———“要是你哪儿都没去，你为什么闲逛呢?上学去，站到你老师面前背作业。

打开书包让你的‘大师兄’给你讲新知识。

你完成作业报告班长后就回到我这儿来，不要在街上东游西逛。

喂，你听明白了吗?”

唠唠叨叨之后，父亲开始尖刻的训斥儿子，说他“成心作对”

，并对这个年轻人爱抱怨的天性烦透了。

“你的牢骚已要了我的命，你烦死我了”

。

通常学生来到学校之后，首先复习前一天学习过的泥板材料，然后“大师兄”

准备好一块新的泥板材料，学生照着抄写和学习。

最后“，大师兄”

和“学校的父亲”

检查学生们抄写的泥板是否有错误。

同时，老师和“大师兄”

也会做一些学术报告，增加学生们的知识。

苏美尔的教学没有进步教育的任何特征。

学校的教学纪律是非常严厉的，虽然老师也会采用鼓励表扬的方式来教育学生好好学习，但主要还是用体罚的方式来使学生改正错误，这样的例子不胜枚举。

一块记载学生学校生活的泥板，记录了一个学生在一天中受到的体罚。

“我的校长读完我的泥板说：‘这儿缺少了几个字符，’用藤条抽我。

掌管清洁的人员说：‘你在街上游逛，你没有整理好你的衣服，’用藤条抽我。

负责课堂安静的人员说：‘你为什么没有得到允许就讲话，’用藤条抽我。

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