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第四十三章 以色列人的先祖摩西（第2页）

但这种责任太过沉重，摩西起初诸多借口推辞，不愿身体力行。

但上帝一直以神迹奇事坚固他的信心，最后摩西终于下定决心执行上帝之意，拯救以色列民族。

摩西因为与法老的亲属关系，可以面见埃及法老拉美西斯二世，请求批准以色列民可以离开埃及，返回迦南，此时迦南也是拉美西斯二世的属地，这种搬迁属于国内的搬迁，正常应该被准许。

但是由于以色列人的一神教信仰，使得拉美西斯二世非但不准，还变本加利地虐待以色列民众，还警告摩西。

摩西的要求被拒绝之后，开始灰心失望起来，但上帝屡次申言所许，坚固其心。

摩西（代表耶和华）与法老的术士们展开了连场激烈的对抗（今天宣教学称此为power-encounter，即灵界力量的对抗）。

耶和华要惩罚法老王的刚硬，更要借灾祸证明只有他是真神，好叫以色列人知道上帝大能的作为。

上帝于是连降下十个灾祸，直到埃及人屈服，尤其最后一祸为杀长子之灾；上帝命以色列人守逾越节，就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上，好叫上帝的审判越过以色列人的家，不降在他们身上。

以色列人要世世代代守这节期，纪念神拯救的作为。

十灾：

第一灾——尼罗河变血之灾（针对埃及的假神Osiris），即尼罗河水变成红色，持续7天。

法老心里刚硬，不放在心上。

第二灾——青蛙之灾（针对Heka，Heka是一个青蛙头的假神，在埃及杀青蛙是触犯Heka的），持续两天。

法老仍然硬着心，不予理会。

第三灾——虱子之灾（针对Geb），持续一天时间。

法老心里刚硬。

第四灾——苍蝇之灾（针对Ra，Raammon，Khepara），持续两天。

法老又硬着心。

第五灾——畜疫之灾（针对Apis，埃及人还拜动物，Apis是他们拜的黑色的公牛），牲畜发生瘟疫，持续两天。

法老心理固执。

如果说前面的灾难没有造成实际的经济损害，而从第五灾开始，开始造成巨大的经济损失。

第六灾——生疮之灾（埃及规定那里的祭司必须身上干净，祭司生疮是不能进殿的），持续一天。

法老之心刚硬。

第七灾——冰雹和火之灾（针对Isis），持续一天，造成农业的巨大损失。

法老和臣仆都硬着心。

第八灾——蝗虫之灾（蝗灾在启示录与约珥书中也有，it＇sajudgementfromGod），持续一天，造成农业的巨大损失。

法老之心刚硬。

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