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第五十一章我们都是凡人（第1页）

杜邦对于自己的未来，有着明确的规划，基于美国的霸主地位，在可以预见的未来，是不可动摇的。

这让杜邦将自己的重心放在了两个方面：一方面是借助约柜会的力量，全力地推动美国文明向着更开放、更包容的方向发展，引导人类文明向更高的境界进步，这对于杜邦自己来说，是一件重要的事情；另一方面，则是推动美国政府，向外扩张，打破保守封闭的文明，促进宗教世俗化，推动人类文明整体向前发展。

任何一种文明强大之后，必然要对落后的文明进行征服，这是必然的规律。

如果你不能同化掉落后的文明，那到最后必然会被落后的文明反噬，这是被历史证明过无数次的血淋淋的事实，古希腊古罗马文明、白衣大食文明、唐宋文明，都是没有同化掉落后文明而被反噬掉的。

美国文明要想保持自己的地位，那就必须解决掉这些隐患。

这个时候，杜邦其实很能理解美国政府的做法，如果你面对着一个保守封闭的文明时，你会怎么办？

交流、沟通，这会是第一想法，但很快，你就会发现，这种保守封闭的文明，有着强大的自身惯性，在面对着外来的高级文明时，它会强烈地反弹，变得更加地保守封闭极端。

这就是弱者在面对困局之时，只能变得更野蛮暴力！

美国人不是没有尝试过慢慢地同化落后的文明，但这种方法已经被历史无数次地证明了，这行不通。

结果只有一个，那就是暴君独裁！

面对着这样的局面，美国政府会怎么办？

一方面美国政府要维持自己的霸主地位，那必然是要攫取全球利益的，而另一方面，非我族类其心必异，可不仅仅只是中国人是这样认为的，全世界的国家都是这样认为的。

到最后，结果就只能是一个——战争，利用暴力手段，彻底地摧毁旧文明。

虽然这种做法，并不是最好的选择，但至少可以阻止整个局面向更糟糕的方向发展。

凯瑟琳说要先拿东正教开刀，这看起来是一次试探，但杜邦现在倒是清楚了，这只是一个开端，一个美国文明向外扩张的尝试。

如果不能把事情变得更好，那至少也要阻止让事情变得更差。

杜邦心里非常地清楚，美国作为世界霸主，打着民主自由的旗帜，去强力地扩大自己的势力范围，这是很不公平的。

但这个世界本来就不是公平的，美国今天的霸主地位，也不是天上掉馅饼得来的，你若是以为只要民主自由了，就可以和美国一样了，那一定是妄想！

可你若是强力地对抗美国文明的扩张，那也只能是鸡蛋碰石头的下场。

所以，要么是自我痛苦地进化，要么就是被彻底地摧毁，没有第三种选择。

杜邦敲了敲桌面，对于未来的思考，越来越清晰。

“爱娃，如果我们可以让美国文明更开放、更包容，那是不是就能减轻一些灾难性的后果？”

杜邦也不是天生的魔鬼，对于举起屠刀这种事情，也是很抗拒的。

眼下，杜邦也只能从美国自身上想办法，希望可以让这把屠刀稍微地温柔一些。

“波比，这是不可能的。

美国本身也面临着开放和保守的困扰，虽然在向外扩张攫取利益的方面，所有的利益集团的目标是一致的，但是，在推动美国文明向前发展的方向上，却不完全是一致的。”

爱娃说的这一切，杜邦是深有体会的，比如纽约，就非常的保守，华尔街那些掌控着美国发张方向的财团们，为了保持自己的既得利益，那是无所不用其极地阻止美国文明向前发展。

这其实正常的，任何一种文明在崛起之时，都会面临着这样的困境，一方面，既得利益者为了自己的利益，恨不得整个社会固化下来，永远不变，但这是不可能的，所以这些家伙就是历史向前发展的绊脚石，而另一方面，这个文明中的中下层势力，因为还没有成为统治阶级，那就只能拼命地推动这个文明向前发展，去争取任何有可能获得利益的机会。

这个时候，战争在整个文明的发展中，就是不可避免的。

不论是既得利益者，还是渴望获取利益的中下层势力，都在全力地推动着整个文明向外扩张，但这种扩张，是奔着利益而去的，哪有一点文明可言？

“波比，任何文明自我的变革进化，都是痛苦的。

如果没有外部利益地支撑，内部的变革进化就很难成功。

不论你是重新分配社会的财富，还是想要消灭落后的文明方式，如果没有足够的利益诱惑，怎么可能成功？”

爱娃说的一点都没错，任何文明的变革进化，都是一件痛苦无比地事情。

这就像是一个新生命的诞生，任何人都知道，新的生命一定比旧的生命要美好，但新生命诞生的过程，却充满了无尽地痛苦。

杜邦敲了敲脑袋，叹息了一声。

“我们都是凡人，不是神。

世上的事，十之八|九都是不如意的。

凯瑟琳说的没错，约柜会不是救世主，约柜会只能救自己，这真是让人无奈啊。

爱娃，要想促进美国文明更开放、更包容，那就只能牺牲掉某些人的利益了，这真是一件悲伤的事。”