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35画皮（第1页）

面对三个文绉绉的小孩子，灵栖也没兴趣再爆发出什么凶神恶煞的气势。

应该说除了芭芭拉女骑士的情况特殊，请来上层存在助力，才有资格叫灵栖动些筋骨。

对于其他小辈，若是还大张旗鼓地应对，就纯属大人欺负小孩，叫灵栖老脸都没地方搁。

而剩下的三个人，神态各异。

巫女装的男子天草，阴沉诡秘，眼睛死死盯着灵栖，实际上背后已经在准备逃遁的法术。

灵栖先前在烨良辰的记忆中已经了解几位小菜鸟的简单信息，天草的修行门路是属于鬼神会。

但天草的道统名号为“明神社”

跟芭芭拉那种尊崇一位高大上的强力偶像不同，他们讲究“世间有八百万神灵，栖身一切事物。”

小到草鞋雨伞，大到日月云天，都有神灵在推动运作，甚至就连厕所马桶中都住着厕所之神。

同时，明神社认为神与人的关系是互相依存，正因为人们坚信着神的存在，那些“锅碗瓢盆神”

就真的存在，并且会给信仰他们的人以帮助。

同样的，如果乱七八糟的神灵们不经常显示奇迹，久而久之人们不信了，它们就会真的消失陨落。

而这种“神迹”

，不一定是要顺应人们的祈，做好事，有的神灵被信仰之力创生之后，却做出种种恶行，同样是刷存在感的方式。

试想一个神总是做恶，逼得管辖下的居民不得不经常祭拜，供奉牺牲，那可比温和软弱的善神近境快多了。

“人为万物之灵，所以人的愿力其实是很强大的资粮。

人类修行的好处是速度极快，而坏处就是容易死，且在修行道路上必须饱经磨难。”

灵栖心平气和，当着这些小辈的面又忍不住诲人不倦起来：

“你们鬼神会的道统，是把愿力委托给外物，乃至凭空创造出个偶像，去承担因果，这样自身规避了磨难与歧途，只需埋头提供念想，就能养出修行进境迅速的助力。”

“同时，如果这个偶像得到很多人的信仰，那积沙成塔，修行速度更加一日千里，随后这个偶像到达大境界，提携起部下事半功倍。”

“所以了，信仰唯一神的宗教派系是挖深坑筑高塔，信仰万物神的派系则是广撒种多积粮，根本原理是一样的......投机取巧！”

她笑盈盈地素手一伸，就把天草所持御币换到自己手里，而对方根本就没感觉，就好像是自己主动送出去的一样。

毕竟大高手一席话提纲挈领，寥寥数语就把整整一个大流派的修行路数解释得透透彻彻，难怪小辈听得懵懵懂懂，瞬间失神。

而灵栖先前一直展现出大魔王的威慑，现在一下子变成不经意间施展障眼法小偷，风格转换太快，也叫人无所适从。

“你这幡儿以尸油浸泡，等于是最高密度地保存大量人类精舍，最易吸引孤魂野鬼前来寄宿，却是走了偏门，不算虔诚发愿。”

灵栖分出一股神念探查，发现御币中果然封禁数百头魔兽精魂。

从气息来看，是来自母星魔瘴之海。

它们都是至少开过窍，有过自发修行意愿的兽魂。

这就比一般只知捕猎血食的狮虎之类高明一些，但还没达到灵智彻底通透的程度。

想必以那妖人天草的水平，更高级的兽魂他也收集不来。

在滔天魔焰下，就算底蕴丰厚，修行到相当境界的真正灵兽都难以幸免，这些仅比懵懂野兽强一线的存在更是遭遇大劫，成为游荡冤魂。

“此等邪门法器，害人不浅，你这人也是阴阳怪气，心术不正......老夫我就没收了。”

灵栖在御币中发现不少恸哭哀嚎的兽魂，在魔瘴中翻滚，有些意动。

上万年来，溺亡于魔瘴之海中的，有潜质的灵兽，不知凡几。

它们比人类灵魂单纯，所以更显得坚韧些。

比如最普通的兽类，哪怕是猪，唯一的念头就是吃吃睡睡，简单直接，反而不容易被魔焰炼化消散。

更别说开窍的兽类，念头是吐纳天地灵气，向往更高层次的爬升。

不像人类地魂最容易被各种诱惑和杂念左右，摇摆不定，分崩离析。

其实若是智慧更高的动植物精怪，也会和人类一样，念头纷杂。

反倒是这些出于初步开窍，懵懵懂懂的生灵野兽，心念灵魂最为坚韧。

它们们在这个时期遭到魔瘴浸没，甚至可以看做是一场机缘，肉身虽然被毁，可灵魂却以魔瘴充满，壮大，念头专一，进无止境。

这些兽魂向往境界爬升，但却不会真正满足，没有了阶段性的退转。

在魔瘴中熬炼，苦则苦矣，但又无路可退，只有挣扎这一条道，导致心念愈发纯一。

若是可以营造座聚灵法阵，超度这万年来积累的魂兽，让这些兽魂念头集中起来有方向性地催动母星净化事业，又能增添一处充满活力的源泉。

天草发现手中的法宝被偷，尖声怪叫：“八嘎！

我的御币中封存了三年来魔瘴之海收集的凶恶怨灵，是要供奉给须佐大神的！”

这家伙不吱声的时候只是略显阴沉，还有那么点病弱内向苍白小女子的模样，可是一旦说出话来，尖厉的公鸭嗓就暴露出来：

“天草你，是个男人？！”

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