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第十七章 英雄救美如果收钱是会遭报应的（第1页）

房间内，孙思邈看着张玄清默出的书籍，逐渐双目滚圆，说不出话来。

外面刘神威依旧在打拳，不过相比于之前的辗转腾挪，现在却慢悠悠的，一个姿势要摆好久。

时间缓缓流逝。

太阳东升，刘神威收功而立，鼻端也喷出两条气体。

不过却不是白色，而是淡淡地灰色。

等他收功后，来到张玄清房间，就看到自己师父捧着一叠纸，一会儿皱眉沉思，一会儿面露恍然，嘴里只不住重复着两个字：“温病……温病……温病……”

刘神威心头诧然，望着一旁侧立的张玄清，走到他身边，小声问道：“道长，师父他怎么了？”

张玄清摇头笑笑：“可能是想通了什么吧。”

两人的谈话声将孙思邈惊醒，只见他将医书放在书案上，整整衣服，对着张玄清深深一揖：“多谢道兄赠书之恩。”

张玄清哪敢受他大礼，紧忙搀扶：“道兄言重了，且不说道兄这两日的收留之恩，今日道兄还答应传我练气之法。

此等恩情，哪里是区区几本医书能够偿还？”

孙思邈却固执摇头，道：“若说恩情，道兄这几本医书，对我来说，可比区区几顿饭和练气之法重要。

虽然此医书中内容与现今之医学理念大大不同，可其中提到的几个病情医治之法，在我看来，大大可行。

如此看来，这‘温病’之理论，当可开我医道一脉之一派先河，补全现如今医术之漏缺，让我医道一脉更上一层。

又岂能是区区几顿饭能比得？”

甚至他都有些怀疑张玄清今天故意跟他讨要练气之法，就是为了考研他的心性，看看是否传他这些医书。

毕竟这四本医书之理论与当世医道大相径庭，跳出《伤寒论》之藩篱，绝对能在医术史上留下重重的一笔。

如此医书，世间绝无仅有，张玄清一下拿出四本，还不能说明什么？

或许连什么“以前看过，今日默出”

都是托词。

指不定就是他自己写的，只是照顾自己面子，故意如此说……

不不不！

孙思邈忽然想到张玄清之前“白发转黑”

的异象，以及那一首“仙佛只在颠倒颠”

的诗，还有昨日听刘神威复述的“神仙得道传”

，心中不由得涌起一股冲动：自己是遇到了真仙，对方是特意下凡点化自己的？

尤其再想到与张玄清初见之时，张玄清说自己家乡隐世已久，遵循古音，听不懂现如今人说的话。

不禁对自己的推测更加肯定：对方哪里是什么家乡避世已久，恐怕真实情况是刚刚下凡，而仙人可以长生不老，语言自是遵循古时。

不然一个普通人，怎么能学说话学的这么快？

如此一来就全部说得通了！

孙思邈自以为掌握了真相，思及张玄清可能是不想暴露身份，再次深深一揖，道：“道兄切莫推辞，且不说授书之恩，就说道兄连夜默书，就当得贫道一礼！”

张玄清哪知道对方一时间心里想了那么多，紧忙侧身避开，摇摇头道：“当不得如此，当不得如此，其实贫道也是睡不着，道兄不必如此大礼。”

几番推辞，孙思邈终于不再坚持，只是把感激之情记在心底。

吩咐刘神威去准备早饭，就在张玄清房中，为他讲起了练气之法。

“……我这门练气之法，是结合医家的吐呐导引术，道家的守静致虚功夫而成。

先是于定境之中，冥心守一，绝念忘机，归真返璞，配合呼吸调理，于冥冥之中捕捉那一点不灭灵光，凝练成先天一炁。

而后再以医家吐呐引导之术，呼吸动念，引导先天一炁在体内游走，从而贯通人身九窍、洗精伐髓……”

张玄清十分认真的听着，他发现孙思邈讲的练气之法，除了第一步修出“先天一炁”

玄玄乎乎外，后面的过程则极为简单。

就拿那贯通九窍来说，只要修出先天一炁，短则十年，少则一年，是个人就能贯通。

九窍者：眼、耳、口、鼻、还有下边那俩排泄管道而已。

贯通九窍者，就可以清神静气、耳聪目明，接下来就是锻炼五脏六腑、四肢百骸。

这时再修炼就可以辅以动功。

动功自然是区别于静功的功法，之前的打坐练气、存心观想，就都属于静功；而动功，就是今天早上孙思邈和刘神威练得“五禽戏”

。

五禽戏又称“华佗五禽戏”

，是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理，以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。

孙思邈师徒修此动功，外可炼四肢百骸，内可炼五脏六腑，从而达到排除身体毒素之效用。

今天早上孙思邈吐白练、刘神威吐灰练，就是因刘神威初习此术，身体瘀毒未清；而孙思邈则修炼日久，功行深厚，是以身体余毒以少之又少。

不过此功法在孙思邈说来，并不以筋骨为能，也没有什么杀敌之术，顶多只是身轻体健、排毒养生而已。

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