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第0093章节道炁长存（第2页）

据说，混元道派修炼的精髓是炁（同气，指先天之气）。

田裕民不知道这一天然气穴，与雷真人在此结庐布道开宗立派是否有关。

从山上山下的地形地势看，颜山确有几分仙气。

可见，当年，雷时中将这里作为修仙传道之所，是经过精心挑选的。

近中午时分，田裕民他们爬上山头，远远望见一座道观，规模不大，墙壁洁白。

西面山墙上书写着“道炁长存”

四个大字。

观前有一石砌的放生池，跨池一座石拱桥，名曰会仙桥。

过桥即是道观。

道观由一正殿一侧殿组成。

正殿为双层门楼，二楼向外伸展，下有四根廊柱支撑，形成一个窄廊，一楼门楣和二楼门额分别有一块“颜真观”

题匾。

进入道观，有一个戏楼，戏楼前是一个石板天井，拾级而上，来到大厅，大厅空旷，由四根大木柱支承，前柱有一抱柱联曰：“斯灵永镇乾坤今古，此山并压吴楚东南”

。

对联气势非凡，为清同治年间进士陈元鼎题书。

大厅旁开一侧殿，供奉着一尊千手观音像。

乍一看，田裕民他们颇觉惊奇，怎么佛道一家？原来，观世音既是佛教的菩萨，叫观音大士，也是道教的金仙，称慈航真人，因此佛道两家都供奉她，不足为怪。

穿过大厅，即到供奉殿。

殿上主供混元道派开宗立派的祖师雷时中真人（全称为“正一道普济一炁真人雷祖”

）铜像，两侧供奉着其弟子卢真人、李真人像。

道观左侧一箭之地，正在修建一座华丽的新殿，不知作何用。

几位建筑师傅正在休息，其中一位是当地人，面目清癯，热心快肠，颇有几分仙风道骨。

田裕民以雷真人修道的有关情况见问，他便滔滔不绝地给他们讲起了故事，说得绘声绘色，活灵活现。

他说：雷真人，是开山老祖，我们都叫他雷祖。

雷祖本是天上灵官下凡，曾中过解元，当过朝廷命官，但此后屡试不中。

有一年，朝中有一位殿帅（宋代统领禁军的殿前司长官都指挥使或殿前指挥使）前往赣地太平宫酬醮，雷祖同行，夜宿太平宫，梦见上帝对他说了八个字：“阳禄无份，阴官有缘。”

恰巧这一夜知宫（太平宫主持）也做了一个梦，梦见真君对他说：“明天午时，你要小心着意，天上五百灵官中将有一位降坛炷香。”

第二天午时，本是殿帅炷香，但因其极为疲劳，要雷祖代为炷香。

雷祖步入法坛，知官大惊。

稍后，知官及时点化了雷祖。

雷祖从此绝意功名，留心道法。

10余年后，3月3曰，正是玄武大帝生曰，雷祖正在具表焚香，诵读《度人经》，忽然，一模样怪异的道人自外而来，从袖中抽出一卷书，说：我有一道法，特来传授给你，但必须斋戒七曰，才能开看。

说完，道人就不见了。

七曰后开看，原来是“混元六天如意道法”

。

从此，雷祖开始传道授法，成为一代宗师。

（田裕民后查道教有关经典，确有此记载，当然这也是道教惯用的神化手法）——一个建筑师傅，能把混元派神话说得头头是道，可见，该派在当地影响很大。

实际上，雷时中对天心派的传承和创新是在颜山完成的。

在山上，雷真人寄身茅庐，远离尘世，慈俭不争，悉心修练传道17载，身体力行他的混元道法，并努力加以发扬光大。

他奉上天北极大帝为主神，用符录、斋醮之术，为人求籖之人祈福禳灾，为地方水旱祈风祷雨……在民间留下过不少解厄、求子、求寿之类“灵应”

佳话乃至传奇。

《历世真仙体道通鉴续篇》记载：“四方闻其道行卓异，及其门者曰众。

弟子数千人，分东南西蜀两派，首度卢、李二宗师及南康查泰宇。

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