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第二十八章泰山府君（第1页）

要说修仙的正道，吸纳天地灵气，改变身心形态，其实跟神通没有什么太大关系，神通只是修行的副产品罢了。

此外还有一些旁门捷径，可资辅助，但若无缘登仙，也就只好把这些左道当正法。

且做个不那么恰当的比喻吧：修仙如同上学，登仙就象高考，主试就那几门，艺术、体育特长可以加分儿；但倘若注定考不上了，那最佳途径就是发挥特长，真去搞体育和艺术吧。

这些左道旁门，裴玄仁曾经向张禄介绍过，大致分为三类：一是房中，又称“男女合气之术”

，或者“黄赤之道”

。

对于这种修行法门，民间多有误传，以为要先练得金枪不倒，然后采阴补阳（当然也可以采阳补阴），则自然阴阳调和，能够怯病强身，延年益寿——什么“黄帝御女三千乃得飞升”

之类怪谈，也曾一时甚嚣尘上。

其实真正的房中术是反对****、频交的，要讲究在“正确”

的时间、“正确”

的地点，用“正确”

的方法与“正确”

的异性相交合，以此来修身养命。

第二是服食，又叫“饵药”

，就是通过吃一些特殊的东西来调节身体机能——当然啦，这只能修命，不能修性。

这种修行法门也分很多种层次，最虚妄的就是服食仙丹，号称可以白日飞升——裴玄仁说那只是扯淡罢了，仙人若有丹药可服，自己就先用了，岂会授予凡人？次一等的是自己炼丹，不过吃死的几率非常之大；比较靠谱的是按照中医理论，服食一些补品，多少能对身体产生些好处；最下等是吃些莫名其妙的玩意儿，比如说饮尿……也不知道谁告诉他们吃那些东西可以延年益寿的，也不嫌骚得慌……

此外，辟谷也勉强可以归于这一类，只不过不是吃，而是不吃。

就理论上而言，修命到一定程度，自能吸纳天地灵气，对于凡间饮食的渴求将逐渐减少，直到成仙以后，那就彻底不用通过消化系统来吸取养份啦。

而在身体机能还没有什么改变的前提下，就先想靠节食来调整内分泌，哪怕不饿死，也会饿个半残，营养不良是必然结果。

据说汉初的留侯张良就是这么长年节食，不但没能强身健体，反倒三天两头的生病。

刘邦驾崩以后，吕后特意把张良召来，强迫他吃东西，说：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？”

张良这才被迫恢复正常饮食——要不然他早挂啦，活不到六十来岁。

第三就是幻术，又名“役鬼”

。

就表面上看起来，能够与鬼神相沟通，甚至驱使鬼神做工，其实不过是撷取和掌控残存于世间的各种意识片断，从而迷惑他人心志罢了。

幻术可以辅助养性，同时当你本身修心达到一定程度后，则各类幻术自可随心而用。

等到了仙的阶段，自己于虚无中新造个假世界出来都跟玩儿一样——好比刘累那片“御龙池”

，不仅仅看得见，而且摸得着，还能自然演化，对于凡人来说，这种假跟真也没有什么区别。

而刘根就是运用幻术的大家——当然是指“炼真”

期而言，而已达“结丹”

期，眼瞅着就能飞升成仙的张巨君、裴玄仁之流，就算不主修幻术，真耍出来也比刘根要强。

说白了，小学里的算术尖子，怎么也没法跟普通高中文科生比数学题。

刘根也就能欺负欺负德智体美劳全面发展，但各科都不满分，还比他低两年级的张禄而已。

所以张禄觉得刘根使出幻术来，自己未必能比得过，但坚定心智，只求自保，应该也不至于输喽。

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