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第三十八章 真气（第1页）

在被柳鸿世打败，不，那根本就是被羞辱之后。

陈锋久想尽一切办法来提升自己的实力，这次不是为了真传弟子的位置，而是为了自己的面子。

《六识通神术》，这本秘籍从漱玉常的母亲那里拿回来时，陈锋久一直没来得及看。

这本秘籍只能修炼眼识和耳识。

开篇就说到：所谓六识，皆从缘起。

书中介绍了七种缘法。

（一）明缘，明即光，无光则不能视物，故明为眼识之源。

（二）空缘，空指空荡无碍，实质上是指人在观看、聆听事物时，不要有障碍，故空为眼识与耳识之源。

（三）根缘，根指眼、耳、鼻、舌、身五根，若无五根，五识无所依。

（四）境缘，境指色、声、香、味、触五尘之境，谓眼等五根虽具见、闻、嗅、尝、觉等五识，若无色等五种尘境为对，则五识无由能发，故境为五识之缘。

（五）作意缘，作意，即心所法，有觉察之义。

谓如眼初对色时，便能觉察，引领趣境，使第六识即起分别善恶之念；及耳、鼻、舌、身初对境时，亦能如是觉察引领。

是以遍行一切识境，皆由作意，故作意为眼等六识之缘。

（六）分别依缘，分别，即第六识，此识能分别善恶、有漏无漏、色心诸法；以眼等五根虽能取境，然皆依第六识而有分别。

（七）种子缘，种子，即眼等六种识之种子。

谓眼识依眼根种子而能见色，耳识依耳根种子而能闻声，鼻识依鼻根种子而能闻香，舌识依舌根种子而能尝味，身识依身根种子而能觉触，意识依意根种子而能分别。

换而言之，六识不是凭空产生的，而是依循缘法而产生的。

所以六识的修炼是从寻根开始，接着尝境，最后在识海之中种种子。

而这本残缺的《六识通神术》上只写了如何种眼识与耳识的方法，其他的都缺失了。

眼根，在穿越过来的陈锋久的理解中，应该就是指眼部神经直至大脑中主管视觉的那一部分。

而耳根，也应该是耳部神经直至大脑中主管听觉的那一部分。

找到眼根与耳根之后，就是尝境，首先从“明”

开始，在漆黑的屋内点上一根香，然后看着香头的火光，再观想眼根。

接着换跟蜡烛，点燃，观想眼根逐渐壮大。

然后不断的选择更明亮的光源，观想眼根不断的壮大。

陈锋久现在只专注于修炼眼识，他准备把眼识的种子中下之后，再去修炼耳识。

眼识最适合在夜晚修炼，所以白天依旧是修炼淬体武学，争取早日晋级到淬体三重，然后尽快领悟真气，成为武者。

只要成为武者，那么柳鸿世就再也不可能像之前那样羞辱他了。

而且说不准，还有机会去报仇。

一天的时间很快就在陈锋久的刻苦修炼中度过了，到了傍晚，陈锋久准备开始修炼眼识时，漱玉常又来了。

“疼吗？”

漱玉常看出陈锋久肿胀的脸庞问道。

“不疼。”

陈锋久在女孩子面前还是挺硬气的。

“那就是心里疼。”

漱玉常轻轻的摸着陈锋久的脸颊。

陈锋久有些措手不及，呆呆的看着漱玉常。

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