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八奠（第1页）

按理说，我该讲讲发生在火葬场的怪事儿了。

可很遗憾，我们这里的火葬场还真没传出过什么奇闻异事。

本来在所有人的印象中，火葬场就应该是一个yin森可怖的地方。

不过，由于前几年我们市医院停尸的制度改革，市里各大医院均不再设置停尸间，也就是咱们口中常说的太平间——那些所谓的太平间鬼事，基本可以断定都是杜撰的了——如果有人过世了，不管几点钟都需要拨打号码为九六一四四的电话，叫来专业殡仪车和殡葬人员直接将遗体送到火葬场，然后统一由火葬厂安排停放等待火化。

外部的车辆拉遗体的行为是违法的，也出示不了手续，想进入火葬场根本不可能。

可人死的时候总不会全都集中在白天吧？所以，深夜里往火葬厂送尸体的人也是络绎不绝。

每位故去的人身边至少有三四位亲属，再加上火葬场里的工作人员，使那个本该yin森恐怖的地方总是人满为患，忙碌得不可开交。

这不是我瞎说，有一次朋友的家人不幸离世，我去帮忙。

下半夜快三点钟到了火葬场，虽然是所谓一天之中yin气最重的时刻，可火葬场里却车水马龙灯火通明，居然显出一副欣欣向荣的样子，让我顿时大跌眼镜。

所以，时斌要讲的这件令他终生难忘的怪事，并不是发生在火葬场里，而是在去火葬场的路途中。

我们市有两座火葬场，都处在市郊。

两个火葬场的规模设施和收费基本差不多，所以一般死者家属也不太计较非要去哪一个，主要是看殡仪车司机愿意往哪里开，家属就往哪里跟。

殡仪车载着时姥儿的遗体去的那间火葬场有一个很气派的名字——回龙岗。

是一个风水极佳的地方，也是一个依山傍水的地方。

那里的地形犹如巨龙盘旋，据民间传说还曾从天上落下过真龙，流连于此久久不离，故而得名。

在刚被规划为火葬场和公墓的时候，动工期间曾出土过一块不知是哪代八门提督亲笔所题的石碑，上刻“祥开福地，步尘表圣”

八个大字。

石碑的背面，还题了一首诗，诗云“佛法拈花终结果，人生落叶此归根。

他年我定来高卧，护爱全凭儿与孙”

。

由此可见，此地自古便是百年安眠的极佳之所。

六十年代的时候回龙岗是革命公墓，更不是谁都有资格能够被安葬到这里的，于是也被戏称为我们这里的八宝山。

时姥儿是前天凌晨一点钟左右过世的。

由于之前她已经病了能有快大半年，所以家里人都有一定的思想准备，在时姥儿过世的一刻还不算特别的悲伤与慌张。

叫来了殡仪车，众人七手八脚的把时姥儿的遗体抬了上去。

时斌和他父亲跟坐在殡仪车上，两个姑姑和姑父们开了一辆小车紧随其后，只把时斌的妈妈留在医院收拾一些时姥儿的遗物。

回龙岗火葬厂离时姥儿辞世的医院大概得有一个小时左右的车程。

虽然是深夜，路上已经没有什么车了，但是殡仪车开得并不快，尽量避免颠波，为的是让逝者平安走完生命中的最后一段路程。

而且，凡是开殡仪车的司机都有个不成文的习惯，就是能不停车尽量不要停车，哪怕是遇到红灯，如果不是特别影响交通的话交jing一般也是睁一眼闭一眼。

时斌和他的父亲坐在殡仪车上慢慢悠悠的往前走，后面小车里的姑姑姑父们由于不太认得路，也紧紧的跟随在了殡仪车的后面。

车子行驶出了市区，转到了一条叫做榆林大街的四车道马路上。

这条路两边没有什么建筑，都是一片一片的树林。

由于路的尽头就是回龙岗火葬场，所以这条路在人们心目中就更充满了敬畏感。

当一行人两辆车开到了榆林大街的中段时，开车的司机莫名地“嗯”

了一声：“嗯？奇怪了。

往常这条路晚上车也挺多的呀？今天怎么一辆车都没见到呢？”

听到这句话，时斌和他的父亲都有点儿起冷痱子了。

因为上车前殡仪车的司机还神秘兮兮的嘱咐过他们父子俩：在车上尽量少说话，能不出声就别出声。

可司机现在居然自言自语起来，似乎就真的有点儿邪门儿了。

这句话过后，司机也没再多说什么，两父子当然也不敢多问。

车子继续缓缓的向前行驶着。

突然一道黄影滑过，有个东西从左侧的树林里闪出，在殡仪车的正前方窜了过去，钻进了右边的林荫深处，有如电光火石一般。

借着路灯看，那东西毛茸茸的还拖着挺长的一条大尾巴。

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