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23 第23章 单锋剑法（第1页）

“哦？”

秦川眉毛一挑，沉思了片刻，道：“在下阅历尚浅，若言论与前辈言论不合，还望莫要见怪。”

“但说无妨。”

“生命是无数次的裂岸骇浪，只为淬炼出一次完美的惊涛。

所谓生命，便是挑战无数个苍天赋予的逆境，站在最顶峰。”

“哈，这是武者的生命价值所在。

超越无数个桎梏，达到武者巅峰，问鼎天下。

那么武者的境界呢？”

“武者的境界，一共分两种。

所谓昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

修炼武道首要之务，便是无数次的练习，不断超越曾经的自己，如此方是武者的初衷。”

“恩……”

杨天钧沉吟了一声，随即点头说道：“你所言，是武者立下决心，修炼武道阶段。

那除了修炼，武者的第二重境界，又是什么呢？”

“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

天下武学千万种，却总有人为了速成而剑走偏锋。

如此一来，失了武格不说，更容易停留在某一个阶段，终至寸步难进。

因此武学要循序渐进，更要依天道，顺其正心。”

“哈哈哈……”

杨天钧闻言，不禁抚掌赞叹：“你的言论，让我见到了久违的武者高度。

秦少侠，我开始欣赏你了。”

“至于儒家归属哪一个属性……”

秦川回忆着云清扬所授之言，这才继续说道：“儒门应当属木。”

“哦？”

杨天钧饶有兴趣的问道：“少侠说儒教应当属木，可问如何解？”

“木之性和，儒重礼，而成宽和。

由言木曰曲直，引为生长、条达，儒之育人，便如育木，因材施教，适性而长。

儒士志在社稷，治国成在通达，所以言条达。

较于他教，更多梳理通达之意。”

杨天钧点了点头，对秦川的言论颇为赞同：“嗯……还有呢？”

“木之五常在仁，儒之本心便是仁。

不论其后礼义诸论如何发展，皆本于仁心。

此点，你应亦是知晓。”

“是。

儒教繁规，孝悌礼义皆本于仁。

我就算不多加于探究，也早多有听闻了。

“

杨天钧表示认同。

“此外，木对应之卦为震，震德在勤，有解惊骇怠惰以肃解慢者也，合于儒之学思不怠。

震带恐惧，而使人警觉自省，是合先圣所言居安思危。

震在主器，引为国之掌权者。

治世在儒，自掌国之权柄。”

“不错。”

这一次，杨天钧脸上的赞叹之色更甚：“嗯……佛道多出世，自称一派先天，乐于窥探天道苍茫，也非以治国为主要志向，确实有理。

儒教为木，看来也是无须置疑了。”

随即，杨天钧继续对秦川说道：”

想来，你的确有治国之才，济世之能。

裔天皇朝之事，百尺枪楼愿助一臂之力。

不过在此之前，我有一物要交给你，这关系到你能否顺利突破剑道极限。

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