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第九十八章 丹道论武上（第1页）

陈美舒打了好一会儿，浑身香汗淋漓，这才算热身，停了下来。

“张昊，你拳术至神至化，也算是大师了，觉得姐姐这功夫如何?”

陈美舒问道。

“美舒姐你就别取笑我了，我就练拳自己玩，强身健体。”

张昊一脸谦虚的模样。

武学的三种练法，横练，武练，文练，正所谓练武，得走武练的路子，这脚底抹油走水缸打沙袋的练法，无疑是武练的极致之一，而他走的是文练路子，

文练注重修为的境界，十年不出门，出门就要一步登天，以无招胜有招，大繁化简，却没有武练这么多技巧，也没有横练那么强的筋骨。

当然了，他是修道之人，有更高的追求和野心，文练拳术，固本培元，一心修习丹道才是真，否则浪费了心力，杂而不精，多了不专，这就本末倒置了。

还是等他修成丹道之后，再慢慢研习拳术，不过到那时候，他研习的就不是普通拳术了，而是又一步登天，达至肉身神通的境界。

“美舒姐，横练和武练，追求的是武力，但武力终究只是拳脚，一介凡夫俗子，不明拳术之玄妙，与丹道无缘。”

“丹道太过玄虚，孙禄堂的拳术达至纵虚合道之境，也没写清楚什么是丹道。”

陈美舒苦笑，说道，“那种境界已经超出了科学，而拳术讲究破除神化。”

“呵呵，这话说得对，任何事物皆在科学之内，任何玄虚皆在神化之外，但一般人的目光，看清了科学么?”

张昊笑了笑，又到了他最擅长的耍嘴皮子，理论什么的，他绝对是大师中的大师。

说道，“绝大多数人都不懂科学，却以偏概全的拿科学说事，神元灵魂之说，科学一直持保留态度，并没证明灵魂的不存在，但也证明不了灵魂的存在。”

“而爱因斯坦曾说:当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了!’”

“爱因斯坦又说:我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰，这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”

张昊引经据典，把爱因斯坦这为科学巨匠都拉了出来，但他说的都是真的，并没有乱吹。

接着说道，“所以，科学与宗教，并不矛盾，正所谓大道三千，万法归一，而矛盾的只是无知之人罢了。”

“……”

陈美舒愣了愣，貌似这家伙说得挺有道理，不过爱因斯坦什么的，她就不懂了，欺负她读书少啊，问道，“那什么丹道，真有中虚合道的境界?秋风为动蝉先觉，至诚之道，可以知前!”

“丹道说简单也简单，说复杂也复杂，其实孙禄堂在拳意述真里，就已经说清楚了什么是丹道，只是普通人没看懂而已。”

张昊说道。

“……”

陈美舒无语，这家伙是说她笨么。

“先说简单的，丹道只是一门理论。”

张昊侃侃而谈，“从广义来说，‘丹’字，通单也。

单者，一也。

道书曰，‘天得一以清，地得一以宁，人得一以生。

’意思就是在诸多之中，选择其一。

后世演化为炼丹、丹药等，丹药就在诸多物质之中，提炼其中一部分，去其糟粕取其精华，这就是丹道。”

“以此沿用到人的身上，除去不好的，例如弱小、贪婪、畏惧等等，提炼好的，例如强大、高尚、勇敢等等，这就是丹道。”

“若在沿用到武术里，去其孱弱，取其刚猛，是为丹道。”

“同理，若有更高的追求，依然是去其不好取其好。”

“孙禄堂之所以没有写清楚，正是因为孙禄堂真正理解了丹道，能明白则明白，不明白也无所谓，也就没必要故弄玄虚，但世人皆不用心读书，被市面上那一套丹法修仙所混淆，以为丹道是什么秘籍或内功，实在荒谬。”

陈美舒闻言，不由得惊讶，犹如当头棒喝，原来丹道是这意思，‘丹道’就是‘单道’，还真是知不知道都无所谓。

“那么说复杂的呢?”

陈美舒又问。

“复杂的啊，这就真复杂了。”

张昊笑了笑，很喜欢卖弄自己的学问，“所谓复杂，从狭义来说，丹道是指修练内丹。

“内丹，内在的丹也，而人体的内部有无穷奥秘，那么如何修练内丹?如何认知潜能?这又得说到一个非常重要的理论，先天与后天。”

“先天出身的基因，决定了人体的生理结构，也就定义了人的潜能，一个人类，绝对不能拥有非人类的能力，这就是科学。”

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