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第二十六章 潜心着华章（第3页）

请圣上予以宽宥，并准许范晔修编《后汉书》。”

刘义隆何尝不知，自登基以来在祖宗创建的基业上又做出了威震天下的业绩。

如今四海靖宁，国泰民安，物阜年丰，九夷臣服。

连最难驾驭的读书文人，在他的怀柔之策感召下，也都埋头寒窗，穷经究史，苦苦追求那举业禄事。

因此，近几年来，天下士子不论口中笔下，悖谬忤逆之辞，几乎绝迹。

他再也无须像自己父皇那样动辄大开杀戒，以惩罚那些识经知史、舞文弄墨的不驯逆种了。

是的，怒口难箝，怨口难箝，恨口更难箝。

他们的孔圣人讲的乃是至理名言，以仁爱治天下，“我yu仁，斯仁至矣！”

元嘉盛节的美誉，正是缘此而来。

咳，诸先皇的威慑镇伏，终属下策，只怕难逃后世史家的苛求了！

朕正当而立之年，大业待立，来ri方长，随着天威与ri俱增，将百尺竿头，更进一层，泱泱南朝将在文人手里谱写出光前耀后的史章。

刘义隆想到这里，即刻在裴松之的奏章上批下了修编《后汉书》乃盛世之举，朕酌范晔躬优嘉士林之美誉。

〖bt2〗四〖ht〗

范晔是个闲不住的人，每天晨曦拂窗，他便到后衙庭院中来散步了，他散步也与众人不同，经常倒背双手，一边围着花坛转圈儿，一边背诵史经。

他最喜欢的是古代圣人，首推文圣孔子，因为孔子是中华民族历史上具有划时代意义的人物。

他提出了“克己复礼，仁也”

的主张。

他开办教育，并抱经世济民之志而游说诸侯各国，以其人格魅力和感召力浇铸了中华民族的品格。

他尤为推崇医圣张仲景，因为张仲景不仅冶炼了jing湛的医术，树立了崇高的医德医风，而且还完成了儒家最高理想人格的立功、立言、立德标准。

这两位圣人，一个揭示了做人处事的基本原则，一个揭示了生命健康的基本原理。

一个奠定了人格健全，人与社会和谐的社会意识形态；一个创立了身体健康，人与自然和谐统一的生命医学体系。

孔子教育民众修身以应世，仲景体恤百姓济世而活人，都是人类得以健康生存并长久发展的基本理论。

但不知什么原因，当范晔读完《汉书》和《三国志》后，并未见班超和陈寿把张仲景列入其中，是什么原因呢？他不禁陷入沉思之中，竟把周围的一切忘了个一干二净。

这时，三姑娘喊他用早餐，喊了好几声，他都听不见。

不知不觉，ri头已经偏西，忽听肚中“咕咕叽叽”

起来，一阵食yu油然而生，便习惯地顺手抄起一块饼子，塞进口中，不料想竟是一根墨柱。

当他用力咬嚼时，只听“啪”

的一声，一颗门牙绊落下来，疼得他嗷嗷乱叫，血水墨水顺口直下，便抬手慌忙去摸嘴巴，这一摸不打紧，本来他那紫红的脸膛，竟摸成了一个不折不扣的三花脸。

三姑娘闻声走来，不禁捧腹大笑道：“夫君，你这是咋了？”

范晔捂着嘴道：“疼死我了，你还笑！

都是这肚子不争气造成的。”

“肚子饿了，也不能吃墨柱啊！”

“你常常不吭不声地把饼子端来，放在砚台旁边，我还以为墨柱是饼子馍呢！”

三姑娘的心在收缩，她听丈夫常说：“一ri不写书，便想骂人，三天不动笔，又想一个人物来。”

这话虽属玩笑，但却道出了范晔潜心修史的志向。

正如他在一首诗中所写的：“十ri不能下一笔，闭门静坐秋萧瑟。

忽然只至风雨来，笔飞墨走jing灵出。”

可见他在修编《后汉书》时用心良苦。

他不仅以写书来抒胸中郁闷之气，而且他要遵循以文传意、以意传文这种写书方式。

当三姑娘看到夫君废寝忘食的样子，不禁心疼地说，常言道：“闲烟、闷酒、自在茶，我给你烧壶浓酒，解解乏吧？”

范晔道：“贪杯误事啊！”

三姑娘道：“那以前你怎么常饮酒呀？”

“以前饮酒是为了应付官场差使，误的只是自己的私事。”

“现在呢？”

“现在饮酒，倒是误了我写书啊！”

“你不能老是闷在书房写书，应该出去打听打听。”

“打听什么？”

“打听打听朝中的消息，看看皇上对你修编《后汉书》有何反应。

要不然，皇上怪罪下来，你可是吃不了兜着走了！”

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