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第十九章 浮生闲（第1页）

进入咒怨世界的第六天。

按照原有轨迹，郑吒他们正在受苦，但在月池家的区扬樱空是在安静和悠闲中度过的——当然，那得抛却对偌大家族连一个逃跑的“活尸”

都找不到的无谓担心。

家主月池熏和其表兄樱池健，从家族大会后一结束就忙得不得休息，不仅要为大会善后，还要完成大恩人区扬的嘱托：铲除七长老一系顽固分子特别是跟咒怨有关的人员；全力搜索月池奈奈；至于两父女身上还有什么秘密，为何会变成“活尸”

，又为何动咒怨，区扬并不在意，可做可不做。

不过一晚上时间，月池熏还是整理了一份资料，给区扬送来，虽然没有直接点明七长老母女的秘密，但是数份资料整合起来，还是能联想出结论。

主要是以下几句话：

七长老与亡妻感情甚笃；七长老之妻去世时间是于生下第六个孩子之时，但远早于月池奈奈出生之前；七长老的大女儿与其母年轻时容貌酷似；月池奈奈出生那年，七长老的大女儿身亡，死因不明……（谜之音：唔，其实我写这个不知道会不会被骂，不过为了给三位长老一个强硬的理由，也只有这个合适。

读者能想出来，说明头脑不简单）

总之一句话：大家族的事情，好乱。

至于“活尸”

来由和“咒怨”

事件，说起来也简单：月池奈奈本是以普通人的身份长大，与丈夫青梅竹马最后成婚，但却无辜地被伽椰子之夫泄愤杀死；一直隐藏阴阳师身份陪伴“女儿”

至出嫁的七长老恨天不公，用禁忌之法将奈奈变成“活死人”

。

可这并不能长存，毕竟**是灵魂的容器，没有**提供生气，灵魂是不能生存于世的，只会慢慢消散。

不能自己提供，那就从外部掠夺；但主动去掠夺灵魂是月池家不能容忍的，也太容易被现，于是七长老想到了用怨魂完成这一任务，也就顺理成章地盯上了一切的源头伽椰子。

这就是“咒怨”

的成因和目的，仅仅是为了一个不应生存于世的死人，去剥夺无辜普通人的生命。

和樱空一起看完这些，区扬不禁苦笑：怎么感觉这些反派成了令人同情的悲情人物呢？伽椰子喜欢学长并没有错；月池奈奈与丈夫相爱结合也没有错；一位父亲为了拯救女儿还是没有错……自己一方为了生存而战同样没错。

那错的是谁？

樱空更是迷茫：爱情不应该是美好的吗？但是为什么仅仅是一个女人的暗恋，就造成并牵扯了这么多悲剧？

少女本身就对感情懵懵懂懂，死钻牛角尖更是越想越乱，幸好她身边还有区扬在，敏锐觉了她的不对劲，连连追问。

已经对区扬的智慧彻底深信不疑的樱空犹犹豫豫地问出了这个问题。

区扬一边心里大呼侥幸——幸好自己现了不妥，不然这个感情白痴就此得了爱情恐惧症可麻烦了——一边连忙解释：“樱空听我说：爱情本身的确是美好的，”

不管自己有没有想到合适的理由，但是必须用斩钉截铁的论断消除樱空的畏惧，“但是不可以过于执着，为了爱情而彼此伤害是最愚蠢的做法，把这些当zuo爱的表现是更加愚蠢的。”

“其实你没有注意到，造成这场悲剧的还有一个关键人物，伽椰子的丈夫。

如果不是他怀疑一份少女纯纯的暗恋喜欢，进而因执念成心魔，又用最极端的方式去对待别人，月池奈奈怎么会死？奈奈不死，七长老就不会为了挽救女儿而动‘咒怨’，也就不会造成这么多悲剧。”

“所以说，嫉妒才是人类最大的原罪。

现实永远比言情小说要复杂，总之要记住，追求爱情，却不能让一些杂质破坏了这份纯洁。”

虽然还是不甚明了，但是区扬的想要申明的观点已经了解了，抛却掉自己越想越不明白问题，少女原本有些阴霾的心思又变得剔透，几乎是用暗示说服自己重新相信爱情的美好。

其实爱情究竟是什么，多少代的哲学家都讨论不清这个问题，区扬又怎能说得清楚？但是，樱空此时缺少的正是一种倾诉和自己所信任的人的肯定，哪怕理由用的似是而非，只要听起来有道理就行。

樱空是幸运的，在她迷茫时正好有区扬在，不然让她自己思索上数天，说不定真的要对爱情产生疑惑和惧怕了；区扬也是幸运的，能在最关键的时候还待在樱空身边，不然哭都没地方哭去。

不管怎么说，主要事件解决，又只能等待的区扬和樱空度过了平静的第六天。

为什么说是平静呢？因为最吵闹的那个小丫头雾香还在沉睡。

雾香是另一个功臣，身为家主之女以垂髫稚龄竟能施展阴阳术“池樱千幻”

，这简直是对其母月池熏家主之位的最大保证，立刻受到月池家上下的极大关注和保护，如果不是区扬两人得到了充分的信任，也根本无法在小丫头沉睡的房间内静静相处。

不得不说区扬和樱空真是绝佳的一对，两人都是那种不太喜欢说话的性子。

虽然他们并不是不会说话，也不是不会和人沟通，只是并非那种“没话找话”

的性子。

两人更喜欢安安静静地看书，所以，第六天，他们其实是在雾香的房间坐在一起看书度过的。

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