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法蒂玛王朝（第2页）

公元996年，阿齐兹去世，其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—1o21年）以十一岁继位。

他在位期间杀大臣，毁圣陵教堂等基督教堂，歧视基督徒和犹太人。

其后，哈基木自称真主化身，一个新教派奉之，即为德鲁兹教派，此派尚行于黎巴嫩。

公元1o21年，哈基木被暗杀，其子扎希尔继位（公元1o21—1o35年）年十六。

与东罗马皇帝君士坦丁八世约，罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里名字，许重建君士坦丁堡清真寺，而哈里许重建圣陵教堂。

公元1o35年，麦阿德·穆斯坦绥尔（公元1o35—1o94年在位）以十一岁登基，其母为犹太人所卖犹太女奴，与该犹太人摄政。

在位六十年，国势迅衰落。

公元1o43年失叙利亚于塞尔柱突厥。

北非西部、西西里岛亦失。

所可道者，唯公元1o58年，原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗物）转到开罗，各地穆斯林开始奉开罗哈里为正宗。

11世纪后期，法蒂玛王朝开始衰落，大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。

公元1o94年，穆斯坦绥尔死，白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。

其**廷政变频繁，军人擅政，幼主频立，国家掌握的土地日趋缩小，财政收入窘迫。

王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。

军队统帅控制国家大权，官制展为世袭制，哈里处于被保护的地位。

各地总督割据，税收锐减，国库空虚。

伊斯玛仪派内部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。

突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。

公元1o96～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。

公元1o71年，诺曼人占领西西里岛，并蚕食了非洲大6一些土地。

十字军入侵埃及后，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。

公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里阿迪德（公元116o～1171），自立为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝，从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。

法蒂玛王朝继承和展了阿拉伯东方伊斯兰文化，奖励科学研究，展教育事业，文化达，学术繁荣。

公元972年在开罗创建爱资哈尔清真寺，并展成宗教大学，世界各地学生来此求学，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。

哈里阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达2o万册，收藏有大量各种文字珍本，仅用金泥书写的《古兰经》就达24oo册。

公元1oo5年哈里哈基姆为传授和宣传什叶派教义，弘扬伊斯兰学术文化，创办了科学馆（dara1－hikmah），延聘各地著名学者进行学术研究，其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。

并附设学校、图书馆和天文台，其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏，除宗教各学科外，还设有医学、天文学等。

天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。

王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。

在宗教上，伊斯兰教得到进一步传播和展。

王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗教学校，派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事务，哈里下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里祝福，并严禁饮酒、音乐和娱乐，在经、训研究上，强调其隐义，并按什叶派观点阐释教义和教法，形成巴颓尼叶派（内学派），在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。

对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。

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