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巩县境内大多数是山区或者丘陵地形,可现在却是唐朝一个有名的地方。
第一就是瓷业。
唐朝著名的烧瓷地方有邢窑、巩窑、定窑、浑源窑、铜川窑、长沙窑、越窑、寿州窑、洪州窑、邛窑。
古代说陶瓷,严格来说,瓷和陶是两种概念。
瓷这个字创造于汉朝,指上过釉的陶器。
但只有到了唐朝以后,烧出高温瓷,瓷器方始成功。
但唐瓷因为工艺粗糙,在历史上地位并不高,到了宋朝后,瓷器才开始大成,明清才达到巅峰。
至于收藏界最贵的元青花,并不是它工艺最好,而是元青花存货少,价格才炒作起来。
其实元青花质量工艺不如明青花,更不如清青花。
巩窑也就是王画的家乡巩县的磁窑,现在开始已经出现烧制碗、壶、瓶、枕、罐一些白瓷产品。
但现在这种白瓷工艺粗鄙,从外面看,大多采取内满釉、外半釉,光泽度是烧了出来,可细细看去,在釉面上却能找到一些黑色的小棕点,让人感到美中不足。
如果将它打开,大多是米黄色胎,质地粗糙,肉眼就可以在内腹壁看到许多大气泡。
这种瓷器,在可以称上大师级别的烧瓷专家王画眼里不值得一提。
可现代的瓷器比起以前,上釉已经很均匀,瓷化程度也非常高。
也因为这一点,瓷器悄无声息地开始在民间普及起来。
巩县另一个出产就是最有名的唐三彩!
唐朝三大唐三彩产地,长安、洛阳、扬州,而洛阳就是指巩县的。
准确来说,巩窑主要集中在王画的家乡,天陵山、黄治河一带。
对于唐三彩,人们也常有两个误区。
第一个误区,大多数将它当作一个高贵的的艺术品。
这是一种极其错误的认识,它是一种冥器,也就是相当于纸钱、花圈的之类的东西。
这时候还没有烧纸钱花圈的说法,就用唐三彩来陪葬,相当于烧纸钱。
因此,如果那个官员家中将唐三彩放在柜子里,或者书桌上,会让人耻笑的。
唐三彩出现,也因为唐朝陶瓷业飞跃发展,加上贞观之治后,国力强盛、百业俱兴,奢侈之风兴起,于是厚葬的风气也跟着兴了起来。
到了武则天手里,唐三彩技术正式达到了巅峰。
虽然朝廷禁止浮夸风,规定官员多少品级,陪葬多少件东西。
可不管用,每次都是严重超过规定数量。
这种风气也助长了唐三彩的兴盛。
第二个误区,许多人认为它工艺十分发达。
其实这种发达只是相当于唐朝,它只是一种陶,连瓷都称不上。
它的可贵之处,在于色彩艳丽,在于造型,因此它有独特的艺术价值,并没有工艺价值。
后人很容易就伪造出来假三彩,只是那种历史沧桑感伪造不出来罢了。
但是王画还是喜欢看窑工烧三彩,他不是看窑工们打胎上釉,而是看窑工用刀子刻出各种精致的造型,以及用笔“开脸”
。
每一次看到后,如果不是怕别人说他妖异,他都想亲自上去试试。
只是窑主也不会让他这样做的。
一件唐三彩先选择土,打胎,造型,高温烧胎后冷却,配釉低温重烧,至于人物,头部是不上釉的,而等釉烧出来后,再画眉、点唇、画头发。
这个过程就叫“开脸”
。
直到此时,一件完整的唐三彩才算是完成了,然后运往各地,作为陪葬品,再次进入地下。
车轮“吱吱哑哑”
地响着,这几辆牛车都是运送巩县的陶瓷进入洛阳的。
王画就是搭乘其中一辆,跟随他们一道进入洛阳城。
巩县离洛阳并不远,可因为牛车负重而行,到了洛阳,都到了第二天,而且天色都晚了。
当王画找了一家客栈住下时,洛阳城已是一片灯火通明。
但也只是一些客栈酒楼妓院在营业,至于纯种的商业交易已经停业。
唐朝的商业模式以坊为主,白天营业,夜晚休息。
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