钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五百六十四章 司法改制（第2页）

』『有用吗？若是有用，如今也不会频频越诉。

』唐代虽然禁止百姓越诉，禁止一些经济上，或者不是重大的案件向上申冤，不过也不是全然不管。

最基础的，就是那十道观察使了，或者从朝廷向地方派遣监察御史，去地方巡察是否有冤屈。

只是，这没有什么用，若是有用，大唐也不会频频发生越诉事件。

李忱记得，当年曾经读过，说大唐法律完善，宋代法律多是因袭大唐，很多法条都不合时宜，延续得是唐法，说宋代法律比较不如唐代芸芸。

可是，宋代有一点比唐代好，就是越诉。

对于一些案件，即便只是经济案件，比方说欠债不还啦，非法入侵他人物业，甚至官吏不依法受理词讼等等，都允许上诉。

这点就比唐代强，李忱当然不能输了。

『法律是保障百姓得最后一道防线，若是法律不能保护百姓，我们还能要求什么？只靠到德吗？道德当然重要，但若强求品德操守，岂不是回到魏晋时期？』

『既然要说法，那岂能容许有人玩法，百姓可愿动辄兴讼？若地方官皆能秉公办事，百姓又何至于此？』

『至于地方官不把讼诉放在心上，那也不是问题，讼诉就讼诉吧。

地方官抓紧治安就好，让地方官注意当地治安，治安依然是考核项目。

只看窃盗、人命等官司，不看百姓是否兴讼。

』

『百姓兴讼，是整体社会问题，不是靠一各地方官努力。

若是兴讼案件太多，要看哪方面，是法律有漏洞，让人利用，还是社会风气太差，是地方问题，还是整个社会问题，压制？那是办法吗，有问题不解决，就靠着地方官压制？』，根本问题，李忱不相信百姓有多喜欢诉讼。

若是真的讼诉案件太多，逼的百姓兴讼，那就是有问题了。

有问题就要解决，不是压着，拖着，问题不会自行解决，只问更大，更严重。

李忱一番话，说得崔铉无言以对，其他人根本不吭声，知道李忱铁了心要改革，那就改吧。

『圣人，这个蒙面得女子，是何意义？』，司法改革，李忱提出了一个象征大唐司法得图案，要立一个图案在刑部门口。

这点所有人都莫名其妙，要立，立一个獬豸不就好了。

这种独角神兽，就是御史得象征，反正遇上恶人他会用角把他顶倒后吃掉，用他不就好了。

为什么要立一个胡神，还是女子。

是胡神，或者叫蕃神，不是狐神，更不是狐仙。

『这个蒙面女子，手里拿秤得，这是胡人得正义女神。

在千多年前胡人有个叫希腊得地区，那里城邦林立，但是文化发达，这是他们得女神。

』随着商贸发达，还有李忱翻译过来的胡人书籍，天方和大秦对仔相都不陌生。

他们也知道天方的情况，以及目前立身之处越来越小的后秦（东罗马），但是对希腊文化就不不甚了了，李忱不得不解释一下。

蒙面，手拿天秤得女子，就是希腊文化中的正义女神了，随着西化的进行，这个女神也广为人知，她是西方司法得象征。

也不是李忱崇洋，而是觉得那句话，“为了正义，哪怕天崩地裂”

，很霸气。

蒙面，就是不管身份对象，手拿天秤代表衡量，只问谁是有理的一方，不问身份对象。

『獬豸，是不错啦，不过看到恶人就顶倒吃掉，万一两造打官司得都不是好人呢？蒙面女神，不问对象，只看对错，恶人就不能打官司了？恶人就不能有理一次？』

虽然说，恶人大部分都是恶得，打起官司恐怕也不是为了什么好事，但是法律讲究的是正义，是证据，不是看谁好谁恶。

人无完人，放到现代，獬豸说不定会把两造都吃掉，因为两造都不是好人。

还有万一打官司得都是善人？因为一时误会，或是意气，打起官司，獬豸看到都是好人，撒手不管？说来说去，法律不该是这样，应该看证据办事，不是预设立场，恶人就该死。

最后，李忱会想用正义女神来代替獬豸，还有一个原因，就是那句话很神气。

为了正义哪怕天崩地裂。

虽然说这很理想化，实际执行根本不可能。

不过，如果连这点理想都没有，那你还能期待什么？那些小老百姓，那些踏实过生活得百姓，连这点正义都不给他们，这个国家有什么更高远得理想？

他相信，唯有从根本上维护小老百姓得利益，将来，这些百姓，才会拥戴他李家得利益。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。