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第五百六十五章 少数民族政策（第1页）

李忱对那些少数民族下手的意思，不是要讨伐他们，而是设法吸引那些番族，加入大唐。

他的手段是温水煮青蛙，慢慢地，逐步得收拢他们。

这些少数民族，他们很多都是住在一些深山，李忱设计了数个步骤吸引他们。

第一步骤是设法让他们接受汉人得制度和习惯。

这些少数民族非常需要大唐的各种货品，布疋、粮食、油、盐等等，他们会拿当地得土特产来与唐人交换。

以往，在交易这方面，经常会发生各种冲突，因为他们都是以物易物，这样双方经常会就双方对物品认之上得差异，发生冲突。

那些少数民族往往认为，大唐商人黑心，坑了他们。

虽然，实际上也是如此，谁让这些土著缺乏大唐商品，见识也少，当然要剥削他们。

大部分人忍气吞声，对汉人观感越差，有的受不了，动了手，事情就闹大了.。

导致双方间，隔阂加深。

李忱首先设法改善了这种情况，订立公平交易法则，让那些蕃人，把他们的特产换成大唐钱币，再用大唐钱币购物。

无论是买卖，每一样物品都有一个公告价，双方统一在某地交易，物品价格，会立一个大看板，明标价码，这样双方都有参考的空间，有差距也不会很大。

除了管理市场的市令，也会让当地行会出面，监督交易，绝对禁止各种诈欺、及恶意砍价得情况出现。

这么做，除了设法以公平交易，使得番汉关系融洽外，还有一个目的，就是让他们接受大唐管制，大唐是订立规则的一方，让那些蕃人接受大唐订立规则，潜移默化得接受唐律，并且接受大唐官吏得管理。

李忱真的存心不良，这种方式看似公平，其实定价权，管理权诸如此类权利，都在大唐手里。

一旦这些蕃人接受了，很有可能慢慢接受大唐其他东西，别的不说，只要双方交易扩大，大唐各种精美商品，都会像他们开放。

越是喜欢这些东西，越是离不开，他们自己又不能生产，慢慢地，就会为此接受大唐很多事物，大唐文化，大唐语言和风俗等等。

李忱相信，优越得经济环境，加上一些政策，很可以吸收这些蕃人为大唐百姓，软刀子最是厉害，让你不之不觉中招。

不过，前提是要公平，不能让他们意识到，他们与大唐百姓是不同得，这样才方便李忱融合他们。

除了这个策略外，李忱还有个撒手锏，就是征兵。

不是强征，而是募兵，李忱大量招募这些少数民族为军。

好多年前，小虎就建议李忱模仿蜀汉，建立一只无当飞军，建立唐代的山地化部队。

李忱在前些年得军队改制，实施了。

他大量招募那些少数民族，成立大唐山地师，还有丛林师。

招募那些少数民族，与汉兵混编，一方面加强唐军在一些特殊地形下得做战能力。

另外一方面，就是起到同化作用。

让这些蕃兵，习汉语，说汉字，还给他们高额待遇。

逐步吸收那些蕃人当中得精壮。

一方面弱化那些少数民族，精壮都被大唐吸收，想要造反也无能为力。

一方面逐渐让和文化深入那些民族当中，让那些被招募得士兵，把汉人得文化传播进他们的部族之中。

这两个方法，都是设法让蕃和关系融合，使得他们逐步加入大唐，自然不希望因为司法上得冲突，使得这些都被破坏了。

这样做有什么意义吗？那些少数民族，讨伐了就是了。

在大唐的火枪面前，什么也不是。

你要这样说也可以啦，那些少数民族，哪会是唐军得对手。

只是，何必呢？李忱向来奉行得是内圣外王，对大唐子民施以王道，对那些外族，就是霸道。

内圣外王，要求君王无为而治，对子民实行王道。

以仁义来治理人民。

这是李忱登基后，不断思考得到得答案，也是传统儒家对君王得要求。

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