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第八十章 太昊之业（第1页）

将蛫放置在洛水上，张世平他们跟着风岩一路上了女几山。

太昊氏的驻地临着洛水，半靠在山脚下。

他们氏族驻地由一圈柳木绕成了一个圆，团团将后面的一间间土屋给包裹住。

而以望气之法看过去。

女几山的地气，洛水的生机，都被源源不断的抽扯到太昊氏的驻地之中。

在这个天地初开的上古世界，元气分外充沛。

所以才能孕育出如峳峳、蛫这样的神兽。

在这样的世界里，天地元气对生灵的影响也十分巨大。

生活在一山龙穴之处的人，不仅疾病日减，其后代的体质也会大大的增加。

但龙穴系是天地造化所成，一来太小，二来有些龙穴所在地势险恶，并不适合人类居住。

张世平去过白鸟氏的姑儿山，在冬天的时候，白鸟氏的族人会集中在姑儿山脚下的半穴居内。

但其他时候，都是各自分散在姑儿山各处龙脉所在的。

这样的好处是能够让每一个出生的白鸟氏都能够沐浴足够的地气，使之筋强骨壮。

但这样终究有个极限，就算再怎么挤，一座山的龙穴总共就那么大地方，最多也就容纳七百人。

若是稍微宽裕点，最多只有五百来人。

朱离氏和青鸟氏的驻地张世平也去过，他们的情况也差不多。

臂如朱离氏，他们的人口已经有一千多人，泰山龙穴已经容纳不了。

所以他们朱离氏已经自然的分成两个部分，一个是战斗的巫和勇士，另一个则是普通负责制造器械的普通族人。

这方面的缺憾一直困扰着东土氏族的人口，在这个时代，体质稍微弱一点就会自然被淘汰。

像朱离氏那些普通族人，基本上无病无灾也就只能活到三十，大多数二十来岁也就死了。

人口是一切展的根源。

为了解决这个问题，泰一为有陶氏创造了‘归元术’。

凭借着这个神术，有陶氏成为东土第一个走下大山的人类氏族。

而眼下太昊氏的方法比泰一神的神术则又大气了几分。

他们直接改造地气、水脉的流动，强行改造出一方福地。

虽然比起华胥氏在空桑山的那个天然福地的山谷要差得多，但两者的意义却不能相比。

华胥氏的那个是世间少有的艺术品，而太昊氏的则是天下通用的工业制造物。

“好大的气魄！”

走进太昊氏的驻地之后，张世平感知着不断喷洒而出的地气，感慨地说道。

是的，对于张世平来说太昊氏的手段还很粗糙。

若是让张世平来动手，即使他不擅长风水之术，但依旧有把握比眼前做得更好。

但来到这个世界十年，张世平都没有往这方面想过。

顺天者逸，逆天者劳。

身为修道人的张世平除非被逼到极处，否则更愿意顺水推舟，而不是倒拽九牛。

哪怕两者他都能够做到。

“哪里，我太昊氏承袭弇兹氏，自东土至中土五百载。

这方营寨是当初太昊辨天地日月之象而成大巫，从女几山中来到洛水之畔立下。

三百年来增减，才有如此规模。”

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