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第二十三章 吉祥安止（第2页）

何等修真法，可与此等论，

最是易得处，最易有闪失，

轻慢心罪大，损德而失真，

不能自骂者，常为人所骂，

心君无德性，岂为人所尊，

自心尚无明，岂能照他人，

若人不寻明，非可名修真，

不安止吉祥，非是修德人，

若无惭愧者，无药可救之，

若不自救者，无人可救之，

身心不吉祥，圣道不可期，

人心若不仁，不能仁于人，

圣者不自私，而能成其私，

庶人自私重，所以害自私，

自害而害人，生死轮无止，

若身心吉祥，处处得安止，

安于无所安，无所可以安，

止于无所止，无所止而止，

身心妙吉祥，安止妙吉祥，

凡身即道身，安止吉祥尊，

身心妙安止，妙心吉祥尊。

颂：

身得吉祥安，心得吉祥止，

身心得安止，何须修自私，

用身当爱身，用心当惜神，

无爱者多病，不惜者长恼，

善摄生之人，洒脱不留羁，

身心非自我，自我用身心，

以不见自我，自我见非自，

非自者皆见，反观即自私，

自我合身心，身心一同真，

如是自合者，名为和合人，

自治自天下，自明自修真，

真人亦假说，贪名者自私，

自私者皆死，无私者全私，

如是甚可笑，凡圣分别法，

求之而不得，不求而自成，

因缘一德性，无德不是真，

真心求而有，假心求不得，

人当自羞愧，乃可以见真，

身心皆敬真，假心合真灵，

真假一和合，凡身即道身，

汝等何贪求，求幻生死轮。

丙申年四月十六日说吉祥安止，略而记之。

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