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第325章 真的情况（第1页）

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（）三官的诞辰日即为三元日.因此从唐宋以來.三元节都是道教的大庆日子.唐代三元节由皇帝下敕天下诸州禁屠三日.“令百姓是日停宰杀渔猎”

.由于天官被封为赐福紫微大帝.民间遂将其视为“福神”

.与禄、寿二神并列.至于三官神的职掌范围.宋明以后又自于三清四御的确立.而有所缩小.一般认为掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事.但民间信仰仍然很普遍.明代以來.各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等.每逢三元节.人们都要到庙宇祭拜三官.忏悔罪过.祈福免灾.时信仰三官的人都要禁荤食素.称为“三官素”

.清代.三官信仰更为普遍.“天官赐福”

的年画、民惜画.多种多样.画中天官.身著大红官服.龙袍玉带.手持如意.五绺虬须.面窖慈祥.一派雍窖华贵的气质.一些图中.天官还慈祥地携带五个童子.五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯.过去民间每逢新春时.皆贴这种年画.以求天官赐福长寿.有时天官还被当作财神.清代流行一种“赐福财神”

.图中间为天官手执如意端坐元宝之上.金山、银山、花卉、云龙和一个大“福”

字陈于上方.聚宝盆、手持“日日生财”

旗子的童子位于下方；和合二仙和招财仙官、利市仙官立于两旁.画中充满着福气和财气.表达了人们渴望天官赐福、财神送财的富裕理想生括.近代.天官又和员外目郎（表官禄）、南极仙翁合称为福、禄、寿三星.旧时农历新年.三星图常挂于堂中.象征“三星在户”

.显示多福、多寿、喜庆临门.反映了人们追求美好幸福生括的共同心理.如今“三星”

图像和“三星”

工艺品喜进千家万户.成了颇受欢迎的装饰品.现在台湾的庙宇中.一般称三官大帝为三界公.据说敬奉的人特别多.

三官大帝

三官大帝

《三国志·张鲁传》称五斗米道"

师君"

张鲁"

雄据巴汉垂三十年"

.裴松之注引《典略》.言其为病者请祷时.曰："

请祷之法.书病人姓名.说服罪之意.作三通.其一上之天.著山上；其一埋之地；其一沉之水.谓之三官手书."

此请祷之法.盖仿效古代仪礼.战国成书的《仪礼·觐礼》曰："

祭天燔柴.祭山丘陵升.祭川沉.祭地瘗."

唐贾公彦疏云："

案《尔雅》云：祭山曰?悬.祭川曰浮沉.……祭天曰燔柴.祭地曰瘗埋."

"

瘗"

亦埋藏之意.

至南北朝时."

三官"

与"

三元"

相结合而为三位天帝.

据《元始天尊说三官宝号经》.此三位天帝之名及其职掌为：

"

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