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好莱坞的媒体阵营大致有两家，一家是普罗米修斯全球传媒集团，他们旗下拥有《好莱坞报道》、《公告牌》和《后台》这样的杂志；另一家则是潘世奇传媒公司，他们旗下则是拥有《综艺周刊》、《每日综艺》和《哥谭每日综艺》三本杂志。

别以为美国人就没有地域歧视了，其实美国人的地域歧视更加明显。

最简单的例子就是以洛杉矶为阵营的普罗米修斯传媒经常嘲讽纽约的电影人除了“装模作样”

就一无是处了；而已纽约为阵营的潘世奇传媒自然会讥笑洛杉矶的电影人眼里只有钱没有艺术。

两大阵营除了针对各自的王牌电影人之外，也不忘打击对方的新生力量，比如杰德谢尔曼。

杰德的小说虽然被《纽约客》杂志评为“年度最佳新作者作品”

，但是并不代表纽约的评论界爱上了这个洛杉矶小伙子。

相反的，很多纽约杂志都认为杰德的小说过于商业化，不够深度。

而等到《老友记》和《威尔与格蕾丝》两部电视剧上映之后，纽约的评论界越发不满起来。

在纽约的评论家看来，只有《宋飞正传》这样的慢火炖粥的作品才是真正深入人心的作品，而杰德担任编剧的作品显然只是为了讨好观众而存在，丝毫没有身为一个编剧的自我矜持。

果不其然，这次环球影业宣布要拍摄杰德担任编剧的《闻香识女人》之后，《纽约时报》第一个站出来嘲讽，“什么时候环球也堕落到要拍摄一部香艳十足的爱情片了？哦，我忘了，这部电影的编剧素来就是以钱为第一目标的作者杰德谢尔曼先生。

自从谢尔曼一家搬到洛杉矶之后，似乎就忘记了这个姓氏背后的历史与荣耀了。

不需要走进电影院，甚至不需要等电影拍摄出来，我都能想象出这部电影在票房上的大失利了。”

此时杰德正和斯皮尔伯格在夏威夷群岛上考察外景，虽然此时的通讯并没有未来方便，但身为美国最重要的报刊，《纽约时报》还是在夏威夷做到了同步发行，因此杰德和斯皮尔伯格都看到了上面对杰德的抨击。

斯皮尔伯格对于《纽约时报》这样直接的打击还是有所不满的，并不是电影作品和电影人不能被批评，但好歹你要看完一部作品才能去评价吧？《纽约时报》这样直接开始抨击，那和一群小孩子吵架有什么区别？更重要的是，斯皮尔伯格不希望打击到杰德的信心，但他偷空了杰德一眼，发现杰德居然只是笑笑就翻了过去。

“你不生气么？”

对于这个后辈，斯皮尔伯格还是颇为满意的。

两个人最近聊的最多的话题就是《侏罗纪公园》，杰德给电影提出了许多有利的意见。

杰德对于《侏罗纪公园》的定义就是商业大片和特效大片，并且还跟斯皮尔伯格解释了什么叫商业大片和特效大片。

虽然斯皮尔伯格对杰德将电影如此肤浅化有些意见，但是他也不得不承认这部电影的确就是一部纯粹的商业大片，很难赋予太多的思想意境。

好在杰德最后也提到了，《侏罗纪公园》给予的警示便是人类不要妄图以为自己真的是自然的统治者，一旦对自然失去了敬畏，那么自然的报复便会来到。

关于这几次谈话，后来也被斯皮尔伯格的助理整理出来作为斯皮尔伯格未来自传的材料。

后世的学者在研究这些对话的时候发现了一个有趣的现象，作为后来“灾难片之王”

的杰德谢尔曼居然在这个时候就形成了一套完整的价值观，并赋予到日后他所有的灾难片中去了。

有人认为这是斯皮尔伯格给予的启发，但也有认为这而是杰德的自我领悟，总之双方学者就这个问题在后世是吵闹不休，各自发表的论文更是数不胜数。

杰德看了看斯皮尔伯格，笑着说：“我为什么要在意？电影是娱乐手段，当然也是艺术形式，但是艺术最初也是娱乐。

所以，我为了娱乐大众而拍电影有什么不对么？”

虽然有不少观众认为斯皮尔伯格是艺术电影的倡导者，但实际上斯皮尔伯格并非传统意义上的艺术片导演。

相反，他是一名彻头彻尾的商业片导演。

只不过相较于普通的商业片导演，斯皮尔伯格的作品中有更多的思考和艺术价值罢了。

因此斯皮尔伯格倒是很认同杰德的这句话，如果一部电影连娱乐大众的价值都没有的话，遑论艺术价值呢？因此斯皮尔伯格并没有继续这个话题的讨论，毕竟他只需要确认杰德没有被打击到即可了。

“我们明天就返回洛杉矶，我已经和卢卡斯先生约好了时间。”

斯皮尔伯格说道。

“对了，你目前已经是编剧工会的成员了，什么时候去注册下成为导演工会成员吧！”

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