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第一章 老舍（第1页）

脾性恶劣的姑母为什么都不得不承认新生的老舍，“这小子的来历不小，定会光宗耀祖”

？

老舍，原名舒庆春（梁实秋在《关于老舍》一文里说，旗人有名无姓，指名为姓，晚近多冠以汉姓，所以，老舍到底原来是何姓氏，是不是姓舒，现已无可考。

对老舍殊有研究的学者胡金铨先生，在他的《老舍和他的作品》里说，“舒字可能是排行……我们就暂定他姓舒”

。

宗彝在《道成以来朝野杂记》中则称，满族八大姓，其一是“舒穆鲁氏”

，绎姓舒，那么，老舍的姓舒，就可能绎“舒穆鲁”

了，而不是在名字之上冠以汉姓。

但据后来老舍的秘书透露，他其实有过解释，说老舍的“舍”

念shě，不念shè。

“我的名字就是我的姓，以姓作名，舒字拆开来是一个舍予，意思是无我，没有我。

我很为自己的名字骄傲，从姓到名从头到脚，我把自己全贡献出来了。

关键是一个舍字，舍什么，舍的是予。

我写的书用的笔名老舍，也是保了一个舍字，不是老予，不是老我。

以姓为名，以名构成姓，都是围绕这个意思。

这是我一辈子的信念，虽然我身居国外多年，作品也译成外文，但我从不给自己起过外文名字。

可惜的是，我的姓名译成外文，只是音译，却译不出它的含义来。

我不会起另外的名字，永远不，我至死守着这个舍字。

我的名字和我这个人，是不可分割的整体。”

参见舒乙：《观察老舍》《在文学馆听讲座》第一辑《文学的使命》l34页，华艺出版社2002年1月。

），字舍予，属狗，满族人。

生于北京西城护国寺街小羊圈胡同，现为新街口南大街小杨家胡同8号院内北房，时在阳历1899年2月3日黄昏，也就是阴历戊戌年（1898年）腊月二十三酉时。

依中国时岁民俗，这天是“小年”

，灶王爷要去西天，上报人间“好事”

（传说，灶王是“一家之主”

，为玉帝派来人间监察一家人德行操守的神，每年腊月二十三必去西天，向玉帝汇报全家人一年的善恶好歹，作为玉帝下年奖惩人间的凭据。

这个日子既重要，为使它“上天言好事”

，各家于灶王出发前，都要虔诚献祭。

供品一般是粘度很强的糖，意在糊上灶王的嘴，不许它乱说话。

但嘴既被粘住，灶王说不得坏话，好话同样说不得，终于言路堵塞，齐心瞒骗，下情不能上达，好人遭殃，而坏人更无法无天了。

这风俗对尘世人等的自我愚弄与作践，实是不无讽刺啊。

），“全北京的人，包括着皇上和文武大臣，都在欢送”

，“灶王爷上了天，我却落了地”

，可谓生逢良辰节日，以至连一向脾性恶劣的姑母，都不得不承认：“这小子的来历不小哇！

说不定，灶王爷身旁的小童儿因为贪吃糖果，没来得及上天，就留在这里呢！”

（引文参见：《正红旗下·一》。

如无特殊说明，本书所选老舍文章，皆出自《老舍全集》，人民文学出版社1999年1月。

）又因次日恰“立春”

，是一年中的头一个节气，乃取名“庆春”

。

“可以想象得到，当初我的父母必是这么看：有子名春，来头必大，定会光宗耀祖。

还可以想象得到：春字这个吉祥字，父母当然希望儿女美似春花，一生吉利，万事亨通。”

（《百花齐放的春天》。

）“舍予”

则是“舒”

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