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第九章 献祭遇险（第1页）

更新时间：202-02-22

认识了齐天，尚官睿第一道难关总算有了解决的办法。

虽说同样的不学无术，但人家好歹认识字啊。

他便让齐天将那本《太乙三清符道基础纲要》念了一遍，而自己则在纸上写下了汉字译文，那簪花小楷写的真叫一个漂亮，也不枉他大学四年每天的苦练。

齐天有些不解的着尚官睿问道：“你写的这是什么东西？让我读书给你听什么意思，闲的没事干了？”

尚官睿头也没抬，随口敷衍道：“你又不是不知道我不识字，当然用自己能认识的鬼画符来代替了。”

说完把抄好的叠得整整齐齐，找来针线缝上，一本简陋的手抄本就做完了。

晚饭是齐天做的，尚官睿感觉很不错，回想过去下了那么多馆子，也没见比胖子做的更好的，修真界的全民素质就是高啊，厨子也不例外。

对于齐天这种体型的人来说，吃饱了要做的第一件事就是睡，他打了个招呼就回自己住处了。

而尚官睿则拿出刚做好的《太乙三清符道基础纲要》手抄本，躺在床上细细研读起来。

符道涉及面很广，像门派的护山大阵、符纸、兵器护甲上的符文等等都属于此范畴之内，博大精深不外如是。

太一门只是个符道三流门派，在符道领域的秘籍多以符纸为主，能拿的出手的也就是符纸，收入主要来源还是符纸，所以在这本基础纲要里对符纸之学叙述最为详细。

符纸分九品，每品分三阶。

像之前墨瑶光用在他身上的御风符是一品上阶，而流光符则是三品下阶，差距甚大，太一门的镇派绝学天罡九雷符更是高达六品中阶。

符道与其他修行不同，对修为境界要求不是太高，却对精神灵力天赋要求苛刻。

因为画符的前提就是通灵，如果自身的精神力和灵力无法与天地阴阳沟通，便借不到自然之力，画出来的再好也是一张鬼画符，没有任何效果。

怎么与天地阴阳沟通呢？《太乙三清符道基础纲要》里有提到，最正统的三种方法是出窍，献祭和借力。

出窍顾名思义就是元神出窍，以自身元神沟通天地，引来自然之力勾画符咒，威力也是三种方法中最大的。

可惜对修为境界要求极高，最少也得金丹修为，适合那种修为有成又兼修符道的大能。

献祭就是将自身灵魂终身奉献给某个信仰，成为此大神的修真界代言人。

优点是信仰的那位大神越厉害自身能用的力量越大，画的符咒也就越强。

缺点是这些大神挑选代言人条件极为苛刻，而且有撞大运的味道，如果所献祭的那位大神能力很菜，只能找个角落去哭了，因为概不退货。

所以大多数人前期都选择第三种借力，借力又叫神打，同样需要献祭，不过献祭的是供品。

能短时间借来某些游神或者精怪的力量，让它上身。

和献祭相比就是临时工性质了，人家办完事就直接拍拍屁股走人，根本留不住，长年累月下来耗费的各种资源都不低。

有句话说得好，世间能用钱解决的问题还算问题吗？作为要求最低的一种，大家没别的选择。

所以符咒师是最赚钱也是最能花钱的职业，他们比斗扔得全都是钱啊。

尚官睿认为三种方法没有一个适合自己的，要么要求太高，要么花费太高，得不偿失，就想找找有没有别的办法。

可剩下的办法都是些歪门邪道，搞不好连命都丢了，不敢继续下去。

犹豫了良久，尚官睿还是决定从三种方法中选。

出窍想到不要想，他炼体都不到。

借力花费太大，尤其是对他这种立志攒钱的人来说。

那么只有剩下献祭这种撞大运的了，拼了，哥自觉资质也差不到哪去，怎么也会有尊大神上吧，大神没有的话中神小神也可以啊，哥不挑食。

下定决心他便不再犹豫，按照书上所说摆好香案，又从齐天院子里偷了一只公鸡抹了脖子将血溅在香案上的黄纸上。

又将剩下的鸡血倒在海碗里，拿出一只毛笔沾了鸡血在自己上身勾画起一套符文。

这符咒有个名堂，叫六阳离魂咒，是基础纲要中记载的一套常用的献祭符咒。

借助鸡血中的阳气暂时分离灵魂与**，让灵魂遨游天地，与诸天神佛沟通，类似于应聘中的面试。

中了则会在灵魂中刻下一道烙印，表明你被录取了。

不中的话，不好意思，哪里来的回哪里去吧。

做好一切，尚官睿便坐在阵中央，闭目念起了咒语：“三清在上，弟子尚官睿借卯日星君灵气，去太虚一游，特献生辰八字……”

话还没说完，那张写有他生辰的黄纸就开始了剧烈燃烧，转眼化为灰烬。

一阵风吹过，香案上的香头忽明忽暗，刚才还念念叨叨的尚官睿瞬间变成了一座木头人，上去毫无生机，这就是灵魂离体了。

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