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第三章 算命先生2（第2页）

是不太相信占筮还是对我本人持怀疑？”

他眯起眼睛，嘴角讥讽的笑意，使狭长的双眼在昏暗中更加诡异。

“不是不相信，只是很好奇占筮的科学依据是什么。”

她保持着正襟危坐的姿势。

“好，首先你认为哲学是科学吗？”

“当然，爱因斯坦说过：哲学是全部科学研究之母。

我坚信，哲学是世界观，也是方法论。”

“我想你包括很多现代人接受的哲学，更多的是来自西方哲学内容。

而对中国哲学基础—易经知之甚少。”

“是的，你所说的不可置否，的确对于易经来说，我们只知道它是用于占卜算命的工具。”

“其实很多人不知道，易经就是中国古代哲学系统论最重要的思想方法。

从方法上说，它所描述的易简的方法，使人们由关注事物的各种变化转到探究世界的起源问题。

儒家思想倡导学习的六经中，其是易经就是可以称之哲学的典籍。”

“既然它是中国古代哲学的典籍，那么它是占筮之书还是说理之书？如果只是占筮之书，那不是把中华文化智慧的伟大经典糟蹋了？”

“你说得很对，中医的基础理论思想继承了易经的阴阳论和整体观。

可易经曾经被用于占筮、算命，这是不争的历史事实。

用易经算命，也是有一定的逻辑原理，并不一门悬学。”

“为什么说它有一定的逻辑原理？”

“它有一套严密的理论模型，还有一系列潜在的理论预设。

首先是相信每一个人都有其关于“命”

（包括过去、现在、未来的命运）的信息存在于宇宙之间。

并且同时预设了六十四卦三百八十四爻已经包含了宇宙间的各种信息。

当通过神秘的占筮方法向鬼神贞问的时候，鬼神一定知道并在揲蓍过程中暗地起作用，让你得到某一卦，使你可以通过解读该卦的卦爻辞来了解具体的命运信息，并作出“趋吉避凶”

的决策。”

祁洛翎笑了，“那这种占卜准确性有多大？”

“瑞士心理学家荣格荣格对《易经》的研究结果表明，在一定的心理状态下通过占筮得出与实际情况相符的结论乃是常有的事，潜意识中浮现出的心理事件有时会以意味深长的方式与外部事件相巧合——正好吻合。

所以，他认为正规的占筮活动可以将人的潜意识以象征的形式展现出来，从而显示出心理世界与现实世界奇妙的对应性和平行性——这是一种与因果律完全不同的联系，荣格称之为“同时性原理”

。”

“哦，这么神奇，我还是第一次听说。”

“这个原理举例说来，便是你梦见的事情在现实里发生了，你预感到的事情真实发生了，你在至亲之人遭遇不幸时产生了心灵感应……这些都是真实存在而且有着深邃道理的，这种道理，便是荣格称之为“同时性原理”

的超越因果性的存在。”

他的话深深刺向她内心的最深处，使她再一次不由自主回顾那个非比寻常的梦。

难道梦见的情景真的会在现实发生？难道那个梦早已预示自己会流产，腹中的胎儿会死亡？

想想，她全身毫毛都竖了起来，感觉一阵阵阴冷。

“好吧，你说得似乎很有道理，我心理还是勉强能接受。

那就麻烦你给我占卜明年的运气吧。”

祁洛翎心里有种说不出的恐惧，只希望尽快结束这次占筮，从而离开这个房间．

“勉强的心态是不行的。

你只有抱有虔诚的心理，我给的占筮才会准确。”

祁洛翎似笑非笑点了点头。

神秘的占筮开始了。

占筮前，他要她真实相告自己姓名，住所，占筮事由详述，需要知道的预测问题，难解疑问等等。

她一一按照他的要求照作，关于占筮事由，她想知道明年自己会否会怀孕，身体健康状态之类的事由。

然后，他从抽屉里拿出三枚古老的铜钱放入一个竹筒中。

晃动竹筒，最后将铜钱掷在桌子上，接着他用笔记录着什么东西。

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