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我们正式起航前往帕拉汶,在三个星期之后。
这一段时间里面,罗伯特伯爵带着安妮亚游玩了半个东罗多克。
回来之后的安妮亚显得兴致勃勃,她不断的跟我说着维鲁加的宽大的城墙,她说城墙上面有许多地方都镶嵌着禅达时代的石像,城门有一尊青铜的独眼盲人,在盲人的脚边,有一块铜牌,上面刻着‘小心斯瓦迪亚人!
’。
维鲁加城内土地有限,为了安置越来越多的平民,过去带着花园和前院的小楼已经逐渐消失了,如今几层楼高的寓楼大行其道,有一片集中居住着洗衣妇的寓楼居然有五层楼之高,下面三层由石头筑成,上面的两层则是木料,就连寓楼的管理员也不知道里面究竟住着多少人。
唯一的例外是圆盾街,那里是富人区,所有的房屋至今保留着庭院,把橙树这种萨兰德的进口植物作为点缀,时常引来贫民们倾羡的目光。
安妮亚最喜欢罗多克的,就是他们在一个小镇上面看见的河灯。
这种风俗据说来自于萨兰德东南面的一个国家,那里的人民信仰一千种神灵,人人都在头上包裹着巨大的包头,妇女则批戴着艳丽的头巾。
罗多克人自从借鉴了这种风俗之后,就把它当成了自己的习俗,每年到了丰收的时候,就会有居民聚集在河流的上游,入夜之后就会放下河灯,让金黄的星星洒满大河之上。
对于安妮亚的兴奋,罗伯特伯爵则有点兴味索然。
他到各地旅游的时候,主要喜欢收购那里的武器或者工艺品,要么就是禅达时期的遗物,这一次他花了三百枚金币购入了一尊禅达时代的青铜头像,据说这就是结束了禅达共和国的那位伟大的皇帝。
他比较愤怒的就是在罗多克的一家浴室洗浴的时候,被那里的侍者警告不得进入女宾的澡堂,侍者说斯瓦迪亚贵族都有这个毛病,没事就跳到女人的那边。
罗伯特感觉自己受了侮辱。
说这一定是斯瓦迪亚贵族中的败类给他抹了黑。
哥白尼虽然随着他们同行,但是却没有怎么观赏沿途的风景,而是拜访了许多学者和一些村庄,他回来之后。
就开始着手写着一些文件,并且不时的对我说,或许这些东西以后会对我有用。
遵从罗伯特伯爵征调令前来的,是两艘斯瓦迪亚的商船,属于同一家商行。
他们被为皇室服务的荣誉吸引,在亚伦出售了货物之后,就匆匆地空船前来。
罗伯特对他们的船长很满意,给他们付了象征性的报酬。
之后,我们办理了离港的登记之后,就匆匆地离开了杰尔喀拉。
或许我以后还会回到罗多克来的。
这一次,我只能在杰尔喀拉做短暂的停留了。
我还查到了父亲当年的同一届的学生名单,其中斯瓦迪亚人很少,库吉特人倒是意外的很多。
如果不是知道维多利亚的父亲是在斯瓦迪亚求学,我甚至想查一查有没有她父亲当年的记录了。
罗多克大学如今似乎也衰落了。
在我父亲的年代,神学院的学生只占一小部分,完全从属于大学,如今,神学院的学院居然占据了一大部分,许多我看不懂名字的学院已经被解散了,那些被称为疯子的学者们被撵出了大学。
只能在城市里面独自授课。
市民时代的宽容性也消失了,对于萨兰德人和库吉特人的歧视遍地都是,人们重新认为人和人之间是有差别的,认为有些民族天生就有缺陷,是教育无法纠正的。
我不知道是什么原因,让罗多克在变得富裕了的同时。
却又变得保守了。
或许罗多克曾经是一个最有希望的国家,它谦逊的吸纳一切,到它开始露出了强盛的苗头的时候,就又开始笃信自己的一切都是优秀而永恒的。
罗多克人甚至断言历史已经终结,一切民族到最后。
都会成为罗多克人的翻版,此外,再也没有什么可以进步的地方了。
哥白尼在前往帕拉汶的路途中,不住的叹息。
罗多克人曾经是整个大陆的希望,如今这希望却显得阴霾沉沉了。
我则更关心一件小事情,那座雕刻着六个勇敢的学生的雕像,几次被市民们要求拆除,他们认为这是杰尔喀拉脸上的一道疤。
在过去,杰尔喀拉大学的学生会群起反抗市民,如今,神学院的学生们反倒开始支持市民们的做法了,他们觉得过去那个幼稚的时代应该结束了,大学与市民之间的冲突也该结束了,这块雕像的确该被拆除。
不过,有一个人却反对拆除这石雕,不知道是为什么。
这个人是加西亚大公,曾经的加西亚将军。
人们说,加西亚家中的一个女亲戚时常会到石雕附近安静的坐一会,然后就乘坐马车回到维鲁加城去。
她每年都会来一次,在葵花盛开的时候。
经过了亚伦,我们一直航行到了斯瓦迪亚,接着,我们在哥斯莫短暂停留了一下,接着就前往了帕拉汶。
帕拉汶。
当它延绵整个地平线的建筑出现的时候,我即使努力地装出平静,也难以掩饰心中的惊骇。
帕拉汶一座城市的人口很可能就超过了十万人,甚至十二万人。
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