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第127章 棍亦是刀 小姑华姗（第1页）

何乐是何等细腻的感知，又是何等高明的老师，他的心眼是何其明亮，不用看就知道钟悬迷茫在哪里，自然明白钟悬突如其来闻道的惊喜和一知半解的踌躇。

不再取巧，返本上道是很好，但如何把钳金指修成呢？不是好多代人都徒劳了吗？若没有诀窍，何乐就真的白白干扰了钟悬的道心。

“只要修得真，棍棒也能当刀枪剑盾！

棍虽然体圆，每一条棍线都跟刀口剑锋的本质一样，是线就可以锋利；棍头虽不尖，棍头的边沿却全部是一个个不同的凸出的点，是点就能为尖，是尖就能锐；指棍的点线无穷尽，点线成面，化盾不难，钳金两指，最少也是两根三节棍，一旦修得真，何愿不可能！”

何乐继续解说，用上了他的才情和心意，把这一番话变成了这个黄昏最真诚的那部分。

这番话虽然有点混杂，却如同没有蜂窝眼的混泥土，一上了心房就会变得很坚实，他保证钟悬能听得见，也深信他记得住。

这是钟悬从未听过，也永远悟不出来的妙理。

何乐也是到了三个月前，才达到的个地步的。

当他能抽取线条时，还留下了一首诗为证，其中有一句“任凭抽出你哪一根纤维，做筝……”

就是这种境界。

这也是关于修炼形和神两类大法上的新窍门，破出了古今法诀中的惯xing思维，打破禁锢，成为崭新的引导手段。

几句话中，破出了好几道万古以来的森严壁垒，价值无量。

棍亦是刀，还有何物不是刀？这是万物都是刀的最关键那步。

不仅仅是刀，亦是枪棒剑盾？这也是刀化万物最起始的那步。

这就是何乐那不可思议的境界么？

技止此耳！

技到巧极，技近乎道！

虽然这些对于钟悬来说，都还只是一种可能，但哪一种能的前提不藏身在可能中的？修真，不就是从可能中提炼‘能’的行为吗？

机缘，大机缘。

钟悬得闻，他立马信心满满。

那一步豁然踏了下去，坚实无比。

他没有用上眼见为十的法力，却突然fa现前面的lu天宽地阔，他和旯哥完全可以纵横驰骋。

棍没有刀锋，迷惑了世世代代的修真者和练武之人。

但何乐却说，这仍然只是表相，刀锋的实质是线，有直线有弧线有曲线，这些线，棍棒上都不缺。

“五点梅花棍”

能着重用棍的点，也就有办法着重用棍上的“线”

。

只要技能上了道，就能化凡为巧，棍棒也是好刀。

“您是说，钳金指也能上道？”

钟悬没有回头，却不影响他们的言语交流。

“五行金为首，真从指上来。

钳金指不简单，大道能通天！

以我的揣摩，钳金指还只是一门指法的开端，还该有大fa展。”

以他多年习文，善于捕捉灵感的才能，何乐不是轻易作出这样的判断。

指点钟悬，就是在动用情报力。

情和报结合的力量，是能从情感和思想上憾动目标的大能力。

真，从指上来！

亲眼所见，不一定都是真相，也许只是表相，只有亲手把握，才最真实。

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