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033 生活架勢（第1页）

农民珍惜土地，敬畏土地。

湖兴过去几乎每村都有土地庙，敬奉农田的土地庙称“土谷庙”

，有的大圩垸里也有；还有些建立在田边，半人高或更小的小庙称“田祖庙”

。

到庙前致祭，民称“祭田公田婆”

，是古代祭后土之遗风。

致祭活动大都在清明前后、插秧前后、夏至时及秋收开镰时举行，备线香、黄纸、肉饭等拜祭，致祝祷及叩谢之辞。

清明时拜祭为“许愿”

，插秧时拜祭叫“尝甜头”

，秋收时拜祭是“还愿”

。

夏至时拜祭者无论天晴下雨，要穿蓑衣戴斗笠，祷雨水充足；秋收时插些黄熟稻谷于供饭上，有荐新享神之古意。

“文革”

把土地庙、土谷庙、田祖庙全给“革命”

了。

现在，大家仍也都口口声声喊“破四旧、立四新”

，家家户户在“神龛”

位贴上**像。

只是，**像在蚕房、粮库里都能贴，但在田地桑园就不好办了。

“千年田地八百主，举头三尺有神”

。

望着给予衣食的田地桑园，人们心里惶惶了。

每在“清明”

作秧田的前一日，队里的三五个老人会“偷偷”

地去田里，在田头向阳坡上“搭”

田祖庙。

平块箩筐大小的地，竖上两块砖，盖上两片瓦，从怀里小心取出“土谷神位”

。

一块贴着红纸的木牌位。

“文革”

简化了手续，土谷神、蚕花仙子、灶神都用红纸代替了。

打开一个油布包，点上二根蜡烛，敬上三支香。

行香三轮，九九归一。

三五个老人围着，默念祷告，等烛尽香完，四下没人，慌忙磕上三个头。

“田祖庙”

自然要拆掉，但这块地方一年内都不许动用。

返回时，老人们个个昂首挺胸，象替村里完成了一件“伟业”

。

割稻、插田这是妇女们最基础的农活，似乎最平常，其实最累。

农村的孩子“启蒙”

晚，男孩子顶多读完小学，十二、三岁的人了；应该开始学做农事，先跟着妇女作。

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