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第111章（第5页）

33.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者，寿。

34.大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不名有。

衣养万物而不为主，常无欲可名於小。

万物归焉，而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

35.执大象天下往。

往而不害安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口淡乎其无味。

视之不足见。

听之不足闻。

用之不足既。

36.将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

37.道常无为，而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

无名之朴，夫亦将无欲。

不欲以静，天下将自定。

38.上德不德是以有德。

下德不失德是以无德。

上德无为而无以为。

下德无为而有以为。

上仁为之而无以为。

上义为之而有以为。

上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。

故失道而後德。

失德而後仁。

失仁而後义。

失义而後礼。

夫礼者忠信之薄而乱之首。

前识者，道之华而愚之始。

是以大丈夫，处其厚不居其薄。

处其实，不居其华。

故去彼取此。

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