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第六章兑为泽（第1页）

金－乾、兑乾为天，兑为泽兑兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。

测事如意悦心。

口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

兑卦是旺盛的阳气被阴气软化的形象，象征泽，使万物和悦；兑卦，原象是泽，就是水塘沼泽之类，引申意义还有少女，口舌，喜悦，秋天，金，辛辣等，如果要算卦求测要看具体问题进行分析。

纯手打也代表少女

兑为泽（泽卦）刚内柔外天降雨泽之象有誉有讥之意邦交以和为贵

本卦为同卦相叠（兑下兑上）。

兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。

兑，

《彖》曰：兑，说也。

刚中而柔外，说以“利贞”

，是以顺乎天而应乎人。

说以先民，民忘其劳。

说以犯难，民忘其死。

说之大，民劝矣哉。

兑，就是喜悦的意思。

君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，所以能够顺乎天意而合乎人心。

以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。

悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。

用最通俗最简单的话来说就是，兑卦象征着水的意思。

泽就是水。

不深奥。

这一卦专讲国与国之间的邦交，用今天的话说，就是外交关系。

国与国、邦与邦，实际上是各不相同的利益集团。

利益焦点和关系不同，便会造成分歧、摩擦、冲突，乃至战争。

因此，战争也是利益之争，是用武力来争夺利益。

但是，武力并非解决利益冲突的唯一手段。

攻城掠地劫夺财物容易，征服人心同化异族却极其困难。

现实迫使人们认识到这一点，只有承认他人的利益和存在，才能确保自己的利益和存在。

所以，和睦相处首先是以此为前提的，否则就会发生冲突。

和睦相处不是手段，不是权宜之计，而是目的，是对他人的承认和尊重。

以此来调节利益关系，便会顺理成章，皆大欢喜。

兑卦：亨通。

吉利的占问。

于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。

由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。

推理是比量，有时也会推错。

最正确是现量，现量由禅定产生。

甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。

兑卦人；性格特点:开朗的人，属于兑，主喜悦。

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