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第五十二章争功多利（第1页）

上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

讼卦第六爻人生启示

从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，而且并不居中。

他之所以获赐，是通过非正当手段获得，一味地逞强好讼。

译文；上面的领导经常授权你处理民众之间的纠纷，这种荣誉授命于危，国君送给听讼官大般带，他视若珍宝爱不惜手。

过后会很快的把这种特权剥夺掉。

有时赐给佩玉皮带，又一天之内三次夺了回去。

我的理解；因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。

官司赢了又能怎么样？争强好胜到最后又能如何？命里有时终须有，命里无时莫强求，恃强好胜必食恶果。

“上六”

说的是对执法者的奖励和惩罚。

“或锡之于鞶带”

，即对执法有功者给予奖励或提升官职。

“终朝三褫之”

，是对那些、假公济私、勒索财物、贪赃枉法”

者，要毫不客气地罢去他的官并永远“终朝不让他为官。

以争讼达到目的，不会受人尊敬。

而且虽胜所得无几，所失甚多。

放弃争讼，双方言和更好。

穷困之中仍能自得其乐，处险地而喜悦，不因为困难放弃自己的目标，这只有君子才能做到。

守正道大人物吉祥，你说话没有人相信。

只靠嘴说而无行动会导致穷困。

遇有争讼事，调解为高策。

一旦与人有了讼事，不要回避，要敢于面对现实，要勇于承担责任。

找到一位德高望重的人，或者是有权势的人进行公正、公平、公开、合理的调解、裁决。

倘若动不动就到法庭说事，即使赢得了官司，可是你也付出了物质与精神上的代价。

其中，精神上的代价是永远不能补偿的。

“上九”

爻辞的“或锡之鞶带，终朝三褫之”

，是说作为争讼角斗的王侯，可能会被赏赐华贵的腰带，但一天之内就被剥夺了三次。

是说，即使争讼达到目的，也不会受人尊敬。

再者你一会答应，一会反悔，这是在戏弄你。

你对别人也不要这样。

我们的文化讲求的是“忍为贵，和为高”

，占得此卦者，可能因为爱打官司，恃强争讼，结果得到了一定的好处，包括得到了升官的机会，穿上了官服，扎了大带，但是，这种做法因为违背了传统的文化而受到舆论的谴责，通过这种方式得官在别人看来也是不光彩的。

由于大家对你的评价不好，会影响上级对你的印像，你的官职可能是保不住的，甚至一天之内可能多次被剥掉官服，也就是被多次免职，职位不稳，非常危险。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。

只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。

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