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第八十九章履卦总结（第1页）

履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。

乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。

君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。

乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。

兑的特点是喜悦，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。

从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。

这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。

所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。

这一卦的卦形，恰好与“小畜”

上下相反。

彼此是相对卦，一停一进交互为用。

《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。

履者，礼也。”

这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”

解释为“礼”

。

“礼”

与“履”

同音，“礼”

必须人来履行，所以这样解释。

在易经之中，履这一卦主要是践履、履行的意思。

《杂卦》说：“履，不处也。”

履是行进而不停留。

《说文》中指出：“履，足所依也。”

履是脚上穿的鞋子。

综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。

古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。

履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一事实上的刚性。

由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。

《象》曰：上天下泽，“履”

;君子以辩上下，定民志。

《象》这样解释本卦：履卦的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。

上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去;君子要深明大义，分清上下尊卑名分。

坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，属于中上卦。

《象》中这样来断此卦：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

此卦卦名为履。

《说文》中说：“履，足所依也。”

也就是说履便是人们穿的鞋子。

人穿上鞋子才可以走路。

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