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第13章 苻坚02（第1页）

在这时宝马香车那么一停，就听见了宦官赵整的歌声：“不见雀来入燕室，但见浮云蔽白日。”

虽然接受了苻坚大部分的记忆，但是文化功底是不可能完全录入的，赵整的话6000只能晓得个大概意思。

但是没关系，这一点也不妨碍6000演出一副深受触动的样子。

虽然对着跪在车前满口仁义道德的赵整吐槽“我裤子都脱了你让我听这个”

但是面上却露出那么一咪咪愧色，顺便遗憾地放了段元妃的小嫩手。

不过慕容垂……6000眯了眯眼。

当初慕容垂背叛燕国投奔大秦的原因是什么？功高盖主。

换句话说就是，这是个能力太强，强到连一国之君都难以忍受的男人。

苻坚为自己埋的地雷也太多了，还是连发式的。

6000当然不可能听从大臣们屠杀慕容一家的进言，反倒是将这些煽动“鱼羊吃人”

言论的家伙训斥了一顿。

顺便培养一下慕容小正太，也算是给慕容家的吃颗定心丸。

一开始慕容冲还畏畏缩缩的，苻坚给他地图他不敢看，给他兵书他也不敢看。

到后来，王猛又来死磕，说苻坚养虎为患扒拉扒拉一堆，小家伙才慢慢确信苻坚不再对自己的屁股感兴趣，是真的让他学习了。

“要严明纪律，号令下从，必须赏罚分明。

不能为了鼓励一个人而赏赐他，而应让他了解预期效益。

赏以兴功，罚以禁奸。

必须知道当你惩罚或者赏赐一个人的时候，并不仅仅只是影响这一个人。

赏与罚是用来调控整个秩序的手段。

罚一人而万人震，则惩。

赏一人而万人悦，则予。

无论是赏还是罚，不仅仅是对某一个人行为的肯定或否定，也是对整个群体行为的引导。

树立一种全局的观念，大约就能掌握到赏罚的尺度了。”

“都说上行下效，可是上行了，下也不一定效啊？将领忠义，手下也有叛变；君主仁慈，手下也有奸佞。”

“上行下效讲究的是一个群体效应。

比如‘楚王好细腰，一国饿死’，假设楚王喜欢的是壮汉（哪里不对），那么国人就会勤于锻炼，国民强壮，国家也会强大。

朕说了，要从大局考虑，而不是拘泥于个别。

再者，世人都赞美忠义仁慈，即使下属有人鸡鸣狗盗，一个正直的人斥责无耻之徒，即使无耻之徒不信服他，大众也会站在他一边。

为什么说‘凡兵上义，不义，虽利勿动’，站在正义这一边，军队不会获得更多的粮草，但是会拥有精神食粮。

简单说，就是在心理上会有优越感。”

“但是泓水之战时，信奉‘仁义之师’的宋襄公却打了败仗。

可见仁义之名只是迂腐之言。”

慕容冲颇为不屑，这个孩子很聪明，总喜欢剑走偏锋，这是很危险的事。

小孩子嘛，总喜欢标榜一下个性，觉得不一样的事情干起来特拉风特刺激，特显得自己独特。

慕容冲的很多问题对于这个时代的人来说是很大逆不道的，不过6000只是一笑：

“‘将欲智而严，凡士欲愚’，迂腐之仁义的盛行，对于上位者而言未必不是好事。

‘凡兵上义’针对的是军队，而不是军之大将。

如果是从将领的角度考虑，为什么崇尚‘兵义’？因为这能武装我们士兵的心。

也就是说，作为将领，他提出‘凡兵上义’，并非从‘义’的角度考虑，而是从长远的‘利’来考虑。

根本上，还是为了提高军队的战斗力。

宋襄公为什么失败？因为他将本该推销给士兵的‘仁义’大旗抗在了自己身上。

他的士兵不觉得是仁义之举的行为，他自己却觉得是仁义之举，这就本末倒置了。”

“皇上的仁义也是一种手段吗？”

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