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第三十七章 心魔现前（第1页）

……着衣持钵，入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已，还至本处。

饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

……

刚刚默念及此，墨羽飞只觉得心中一片浩然澄明，他不由得闭上眼睛。

心念中如如不动，任由秦吏头击打自己后脑之际，心中更是幻想陡生，赫然出现一副画卷。

这画卷正是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤独园中，和一千二百五十位大比丘众，聚在一起，讲经说法之景象。

这心中亦真亦幻之景象仿若自己身临其境，亲眼目睹一般。

就像是自己也加入到了大比丘众之中，洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。

如是一副真实的场景。

……

这情景似历历在目，逼真无比。

墨羽飞只觉得当下脑海中突然空明博大了些许，释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声，比起保护着自己的这团佛光来说，不知又要强胜出多少倍来，惊得墨羽飞心中振奋，简直连想都不敢想像……

脑部的抗打击力在这幻象之中似乎明显提升了许多。

任凭秦吏头发狠叫力，仍是对墨羽飞无所其伤。

“难道这是我默念金刚经的缘故？”

墨羽飞不禁又是暗自冥想。

“当然了，若不是你默念金刚经激发了我的光护之力，你怎可瞬间有此感觉？要知道，光凭你的一级巅峰武幻力是绝对无有此抵抗力的！”

佛光之音悠悠传入墨羽飞心田，令墨羽飞更是心头振奋。

心生神往。

“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。

全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话，来表达出甚深无比的佛法精义。

唐朝的玄奘法师（就是唐僧）曾认为，烦恼妄念如金刚般顽固不化，唯有用般若智慧才可断如金刚般坚固的烦恼。

而这金刚经文大意则正是讲解了凡所有相皆为虚妄之理。

而在所有相中，我相，人相，众生相，寿者相，为四大烦恼之根相，只有心无妄念，离这四相，才可除烦恼，归清净，成佛道。

你这小子福报甚大，我原以为你年纪轻轻，又不是佛门中人，绝无可能懂得金刚经。

想不到你居然默念出了第一段。

好！

非常好！

不过，不过呢，这只是个好的开端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一直到默念完此经文，我的光护之力才可在这金刚经文催发下，发挥到极致，才可助你摆脱秦吏头攻击，如果你深明其理，又自心念中发了至诚之心来默念，那我的光护之力就更加大的不可思议了！

甚至于当你默念完毕后，我都可以帮你力克强敌，当场将对手击毙！”

墨羽飞闻听此言，欢喜至极。

当即默念至第二段：时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊，如来善护念诸菩萨……唯然，世尊，愿乐欲闻。

……”

当默念完此段后，墨羽飞脑海中突然莫名涌现出如一潭清亮无比，又宁静清澈的湖水来。

绿湖清净无波，纯而不染。

如墨羽飞的心念般清净不染……

“这感觉爽极了！

若非佛祖菩萨金刚经的加持，我墨羽飞焉能有如这宁静清澈的湖水般的心境？不过这境界毕竟只是短暂至极的心念不染而已，若能长久如此，我岂不是要往生成佛道了？！

妙哉，妙哉。”

墨羽飞不觉间，又对自己脑海中的安然之景象发出这颇感遗憾的冥想。

“不错，这只是极为短暂的清净无比的心境。

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