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8月24日 满城汉墓里的三颗夜明珠6（第1页）

03虽是盗墓方面的好手，但似乎并不被鬼神所左右，他讲究的是实用主义！

照理说，越是做这行当的人，就越是敬仰鬼神。

盗墓之前，不说焚香拜佛吧，怎么说也要准备一些诸如白米、黑狗血等“作案工具”

。

得......这一切在03面前统统免除，只见他非常自信的说道：“新社会，扫除一切牛鬼蛇神，我们是社会主义接班人，还怕什么妖魔鬼怪？”

戴着绳索、洛阳铲和电筒就下去了。

01号实在有些不放心，最后还是在一战友的帮助下接过了一支枪，这玩意得在万不得已的时候才用上它！

时值傍晚时分，01、02、03三人吃完晚饭，稍作歇息，就开始通过上甬道走进墓穴。

自打这里过后，在官方的任何一家档案记录中都没有看到有关这方面的记载了，换而言之，官方知晓这事，但出于一些目的，所以把这段经历给“抹杀”

了。

艾仕帧教授曾经托过关系，联系上了01、02、03，但可惜的是，01死于一场交通事故，享年69岁，02退休后就跟着子女出国了，据说在文.革后期，因为没有积极参与破四旧的活动而被打残了一条腿。

03是唯一一个被艾仕帧教授联系上的当事人。

只是03的命运也不是很好，和一直未婚，孤老终生，当艾仕帧教授见到他的时候，只见他在孤老院中一个人说着话。

艾仕帧教授找到孤老院的负责人，问为何让03自己一个人说话，院方负责人给出的答案是：起先有人会听他说过去的经历，可老觉得有些不靠谱，而且一直重复的说，就没有人原因听他说话了。

这个用成语来说，叫“喋喋不休”

，其实是一种心理疾病，是太过孤独所致......

当艾仕帧教授采访01的时候，01虽然逻辑思维尚清晰，但有些话语可能要不断的重复，唠叨琐碎，再精彩的故事，用“喋喋不休”

的方式去讲完，大家听了也会索然无味。

艾仕帧教授索性将其整理成稿，用根据01的描述，最简洁的语言将当时的现场给描绘了起来：

三人入得古墓的时候，古墓中的一切都完好无损，惟独来到主墓的时候，发现了异常：主墓里的尸体是一具干尸，保存的相当完好，但令人遗憾的是，那干尸上有三处位置显然是被人动过了，分别是嘴、腰际和右手，为何这么肯定呢？因为有含布的迹象（编者按：在这里要普及一下，很多人以为古时候死者的随身陪葬品就是随便一方，那就大错特错了！

就拿戒指来举例吧，死者生前的戒指是戴在手指上的，死后得摘下来，然后放在手中，但这并不是直接放，而是得用“含布”

来包裹好戒指后，再放在死者的手中，这在盗墓行业中有一个术语：晃金。

一般盗墓的来到尸体面前，通常第一句话都会说：“兄弟们，看看有‘晃金’的没有？”

由于晃金和黄金是同音，久而久之，就误传为黄金，其实这是不对的，古人人为，人死后是要投胎的，所以身外物不能连着身，你戴着、挂着都不行，所以得分离。

分离后，又不想死者投胎时“身无分文”

，所以得有随身陪葬，这陪葬物包裹好后，一来不贴身了，便于投胎，二来符合财不外露的心理，不会到了阴曹地府的时候，因为金光闪闪而被小鬼们发现，抢了过去，所以得“晃金”

。

）。

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