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第七十九章（第1页）

话说昔日唐太祖姓李名渊，承隋天下，建都陕西长安，法令一新。

仗着次子世民，扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。

贞观、治平、开元，这几个年号，都是治世。

只因玄宗末年，宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等，以召安禄山之乱。

后来虽然平定，外有藩镇*，内有宦官弄权，君子退，小人进，终唐之世不得太平。

且说洛阳有一人，姓李名源，字子澄，乃饱学之士，腹中记诵五车书，胸内包藏千古史。

因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧圆泽为友，交游甚密。

泽亦诗名遍洛，德行满野，乃宿世古佛，一时豪杰皆敬慕之。

每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。

忽一日，相约同舟往瞿塘三峡，游天开图画寺。

源带一仆人，泽携一弟子，共四人发舟。

不半月间至三峡，舟泊于岸，振衣而起。

忽见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内穿锦裆，身怀六甲，背负瓦罂而汲清泉。

圆泽一见，愀然不悦，指谓李源曰：“此孕妇乃某托身之所也，明早吾即西行矣。”

源愕然曰：“吾师此言，是何所主也？”

圆泽曰：“吾今圆寂，自有相别言语。”

四人乃入寺，寺僧接入。

茶毕，圆泽备道所由，众皆惊异。

泽乃香汤沐浴，分付弟子已毕，乃与源决别。

说道：“泽今幸生四旬，与君交游甚密。

今大限到来，只得分别。

后三日，乞到伊家相访，乃某托身之所。

三日浴儿，以一笑为验，此晚吾亦卒矣。

再后十二年，到杭州天竺寺相见。”

乃取纸笔作《辞世颂》曰：四十年来体性空，多于诗酒乐心胸。

今朝别却故人去，日后相逢下竺峰。

咦！

幻身复入红尘内，赢得君家再与逢。

偈毕，跏趺而化。

本寺僧众具衣龛，送入后山岩中，请本寺月峰长老下火。

僧众诵经已毕，月峰坐在轿上，手执火把，打个问讯，念云：三教从来本一宗，吾师全具得灵通。

今朝觉化归西去，且听山僧道本风。

恭惟圆寂圆泽禅师堂头大和尚之觉灵曰：惟灵生于河南，长在洛阳。

自入空门，心无挂碍。

酒吞江海，诗泣鬼神惟思玩水寻山，不厌粗衣藜食。

交至契之李源，游瞿塘之三峡。

因见孕妇而负罂，乃思托身而更出。

再世杭州相见，重会今日交契。

如今送入离宫，听取山僧指秘。

咄！

三生共会下竺峰，葛洪井畔寻踪迹。

颂毕，茶毗之次，见火中一道青烟直透云端，烟中显出圆泽全身本相，合掌向空而去。

少焉，舍利如雨。

众僧收骨入塔，李源不胜悲怆。

首僧留源在寺闲住数日，至第三日，源乃至寺前访于居民。

去寺不半里，有一人家姓张，已于三日前生一子。

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