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第八十四章 紫金五爪郦龙（第1页）

（）这建筑显然是唐代建筑的大木柞结构，斗拱硕大，有简单而粗犷的鸱吻，屋檐高挑向上翘起，像是在仰视着什么。

青黑se的屋瓦，整整齐齐的排列在房顶之上，唯一一点缺点就是颜se略微有些单一，不是刘史龙喜欢的风格。

刘史龙绕着这个宫殿一般的建筑走了一圈，发现正门之外，还有四门，而四门相对于正门来说小很多，仅仅有着一人的高度，均是红漆上se，然而最令刘史龙好奇的就是这四个门坐落于东南西北四面，都是在分别靠近墙的地方才能找到。

而那里一般都有巨大的柱子，所以一开始刘史龙在正门才没有看到旁边的这个小门。

四扇侧门上面分别刻有四神兽（青龙、白虎、玄武、朱雀），画面栩栩如生，只不过普遍的没有眼睛。

“灵界隐殿？”

刘史龙走到了刻有青龙的门上停了下来。

嘴里默默的念叨着。

“为什么是灵界隐殿呢？”

刘史龙走到了青龙门之后不自觉的停了下来，仔细的观察着那门上的青龙雕像。

那青龙雕像，分明是一只紫金五爪骊龙，是传说中至高无上的王者，其座下居然有着其它的九道身影。

而九个神影各个长的都是威武无比，看上去犹如威猛的沙场将军一般，在门的最下方有着一道小子，仔细端详，可以发现上面写的居然是“龙之九子”

。

众所周知，龙是中华从古至今最为神圣的虚构物种，不过对于灵界人士来说，那仅仅是普通的人类所知道的，因为刘史龙自己就拥有着灵魂兽伙伴——六翼青龙啊。

而这门上的“龙之九子”

，显然是传说之中那龙王所生下的九子。

传说之中，大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。

二儿子是睚眦：龙首豺身，xing格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视。

它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。

同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：平生好险，是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。

据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

传说嘲风为盘古的心。

第四儿是蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。

喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。

据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。

故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。

xing格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。

第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

後被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成攻後，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎，平生好讼，却又有威力。

相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屭：身似龙，因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

九儿是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙，平生好吞，即殿脊的兽头之形。

。

相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

、

而刘史龙则是被门上那栩栩如生的画面深深的吸引了，他没有想到，古人居然能够创造出如此壮观的画面，更是将其表现在了木门之上，这是要有多高的手法和技术才能达到的啊。

恐怕现在的那些所谓的能工巧匠们是做不来的吧？

就在刘史龙惊叹这天地造化的时候，他的身体却猛然一阵发亮，自前身上的绿sese彩居然在缓缓的褪去。

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